الباحث القرآني
﴿وَما﴾ الواو استئنافية، ما نافية ﴿قَدَرُوا اللَّهَ﴾ فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿حَقَّ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿قَدْرِهِ﴾ مضاف إليه مجرور ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قدروا ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
﴿ما أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وما نافية والجملة مقول القول ﴿عَلى بَشَرٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ من حرف جر زائد شيء اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به ﴿قُلْ﴾ فعل أمر ﴿مِنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة أنزل خبره. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل نصب صفة ﴿جاءَ بِهِ مُوسى﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿نُوراً﴾ حال ﴿وَهُدىً﴾ عطف ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بهدى ﴿تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله قراطيس حال، والجملة في محل نصب حال من الكتاب ﴿تُبْدُونَها﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب صفة قراطيس وجملة ﴿وَتُخْفُونَ كَثِيراً﴾ معطوفة. ﴿وَعُلِّمْتُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون، والتاء نائب فاعل ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال ﴿لَمْ تَعْلَمُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع تأكيد للواو قبله ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة لا نافية ﴿آباؤُكُمْ﴾ عطف على أنتم، وجملة تعلموا صلة الموصول لا محل لها. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبره محذوف تقديره: الله أنزلها والجملة مقول القول ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿ذَرْهُمْ﴾ فعل أمر والهاء في محل نصب مفعول به، والميم علامة جمع الذكور ﴿فِي خَوْضِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو بعدهما والجملة معطوفة وجملة ﴿يَلْعَبُونَ﴾ في محل نصب حال.
{"ayah":"وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦۤ إِذۡ قَالُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرࣲ مِّن شَیۡءࣲۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِی جَاۤءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورࣰا وَهُدࣰى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِیسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِیرࣰاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوۤا۟ أَنتُمۡ وَلَاۤ ءَابَاۤؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِی خَوۡضِهِمۡ یَلۡعَبُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق