الباحث القرآني

﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو استئنافية منهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور على قلوبهم إذا كانت جعلنا بمعنى أسدلنا، وهما متعلقان بمحذوف مفعول به ثان إذا كانت جعلنا من أفعال التحويل التي تأخذ مفعولين أي: جعلنا أكنة ملقاة على قلوبهم. ﴿أَنْ يَفْقَهُوهُ﴾ أن حرف مصدري ونصب ﴿يَفْقَهُوهُ﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر لئلا يفقهوه. وقيل المصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي: لأجل كراهية فقهه، على حذف مضاف، وجملة ﴿وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ معطوفة على الجملة الاسمية قبلها، وجملة ﴿جعلنا فِي آذانِهِمْ وَقْراً﴾ المقدرة معطوفة عليها. ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية ﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿يَرَوْا كُلَّ﴾ فعل الشرط المجزوم بحذف النون والواو فاعله وكل مفعوله والجملة مستأنفة ﴿آيَةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿لا يُؤْمِنُوا بِها﴾ جواب الشرط المجزوم، تعلق به الجار والمجرور، ولا نافية لا محل لها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿حَتَّى﴾ ابتدائية ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاؤُكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يُجادِلُونَكَ﴾ الجملة الفعلية المؤلفة من الفعل المضارع والفاعل والمفعول به كذلك في محل نصب حال. ﴿يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الذين اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل قبله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وجملة كفروا صلة الموصول. ﴿إِنْ هذا﴾ إن نافية وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية مقول القول.

{"ayah":"وَمِنۡهُم مَّن یَسۡتَمِعُ إِلَیۡكَۖ وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ وَإِن یَرَوۡا۟ كُلَّ ءَایَةࣲ لَّا یُؤۡمِنُوا۟ بِهَاۖ حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوكَ یُجَـٰدِلُونَكَ یَقُولُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ"}