الباحث القرآني

﴿وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض وفاعله وتعلق الجار والمجرور بالفعل وكذلك ﴿فِيها﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على جملة أنزلنا ﴿أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ﴾ أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي: مقتولة بالنفس وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لكتبنا ومثل ذلك ما بعدها أي: ﴿وَالْعَيْنَ﴾ مقلوعة ﴿بِالْعَيْنِ﴾ ﴿وَالْأَنْفَ﴾ مجدوع ﴿بِالْأَنْفِ﴾ ﴿وَالْأُذُنَ﴾ مصلومة ﴿بِالْأُذُنِ﴾ ﴿وَالسِّنَّ﴾ مقلوعة ﴿بِالسِّنِّ﴾ ﴿وَالْجُرُوحَ﴾ مقصوص بها قصاصا. ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ﴾ تصدق فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده وفاعله مستتر واسم الشرط مبتدأ والفاء استئنافية ﴿فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ﴾ الفاء رابطة ومبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ سبق إعراب ما يشبهها في الآية السابقة.

{"ayah":"وَكَتَبۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیهَاۤ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَیۡنَ بِٱلۡعَیۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصࣱۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةࣱ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ"}