الباحث القرآني

﴿قالَ رَبِّ﴾ منادى بأداة نداء محذوفة مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة ﴿إِنِّي لا أَمْلِكُ﴾ إن والياء اسمها والجملة الفعلية بعدها خبرها وجملة ﴿إِنِّي﴾ مقول القول ﴿إِلَّا نَفْسِي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وإلا أداة حصر ﴿وَأَخِي﴾ عطف على نفسي ﴿فَافْرُقْ بَيْنَنا﴾ الفاء هي الفصيحة والظرف بيننا متعلق بالفعل قبله والجملة جواب الشرط غير جازم مقدر لا محل لها ﴿وَبَيْنَ﴾ عطف على بيننا ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الْفاسِقِينَ﴾ صفة. ﴿قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ﴾ إن واسمها وخبرها والفاء زائدة والجملة مقول القول ﴿عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ﴾ ظرف زمان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم متعلق هو والجار والمجرور قبله بمحرمة أو متعلق بيتيهون بعده. ﴿سَنَةً﴾ تمييز ﴿يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة في محل نصب حال ﴿فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿الْفاسِقِينَ﴾ صفة والجملة مستأنفة بعد الفاء.

{"ayahs_start":25,"ayahs":["قَالَ رَبِّ إِنِّی لَاۤ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِی وَأَخِیۖ فَٱفۡرُقۡ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ","قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیۡهِمۡۛ أَرۡبَعِینَ سَنَةࣰۛ یَتِیهُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"],"ayah":"قَالَ رَبِّ إِنِّی لَاۤ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِی وَأَخِیۖ فَٱفۡرُقۡ بَیۡنَنَا وَبَیۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَـٰسِقِینَ"}