الباحث القرآني

﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿عَمِلَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿صالِحاً﴾ صفة مفعول مطلق محذوف ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط واللام حرف جر واسم مجرور وهما متعلقان بفعل محذوف والجملة الفعلية المقدرة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها﴾ معطوف على من عمل صالحا والإعراب نفسه ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿إِلى رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿تُرْجَعُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿آتَيْنا بَنِي﴾ ماض وفاعله ومفعوله المنصوب بالياء ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ﴾ معطوفان على الكتاب ﴿وَرَزَقْناهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله ﴿مِنَ الطَّيِّباتِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَفَضَّلْناهُمْ﴾ معطوف على رزقناهم ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ﴾ الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله الأول وبينات مفعوله الثاني ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ متعلقان ببينات ﴿فَمَا﴾ الفاء حرف استئناف وما نافية ﴿اخْتَلَفُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مصدرية ﴿جاءَهُمُ﴾ ماض ومفعوله ﴿الْعِلْمُ﴾ فاعل ﴿بَغْياً﴾ مفعول لأجله ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالإضافة ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَقْضِي﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف مكان ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿فِيما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بما بعدهما والجملة صلة ما ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿جَعَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿عَلى شَرِيعَةٍ﴾ متعلقان بالفعل وهما في موضع المفعول الثاني ﴿مِنَ الْأَمْرِ﴾ متعلقان بصفة من شريعة ﴿فَاتَّبِعْها﴾ الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَلا﴾ الواو حرف عطف ولا ناهية ﴿تَتَّبِعْ﴾ مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر ﴿أَهْواءَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة لا تتبع معطوفة على ما قبلها ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿لَنْ﴾ حرف ناصب ﴿يُغْنُوا﴾ مضارع منصوب والواو فاعله والجملة خبر إن وجملة إن تعليل ﴿عَنْكَ﴾ متعلقان بيغنوا ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بيغنوا أيضا ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿الظَّالِمِينَ﴾ اسمه ﴿بَعْضُهُمْ﴾ مبتدأ ﴿أَوْلِياءُ﴾ خبره ﴿بَعْضٍ﴾ مضاف إليه والجملة خبر إن ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿وَلِيُّ﴾ خبره ﴿الْمُتَّقِينَ﴾ مضاف إليه ﴿هذا بَصائِرُ﴾ مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَهُدىً وَرَحْمَةٌ﴾ معطوفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان برحمة ﴿يُوقِنُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

{"ayahs_start":15,"ayahs":["مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَاۤءَ فَعَلَیۡهَاۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ","وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّیِّبَـٰتِ وَفَضَّلۡنَـٰهُمۡ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ","وَءَاتَیۡنَـٰهُم بَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوۤا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ یَقۡضِی بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ","ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكَ عَلَىٰ شَرِیعَةࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَاۤءَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ","إِنَّهُمۡ لَن یُغۡنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَیۡـࣰٔاۚ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۖ وَٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلۡمُتَّقِینَ","هَـٰذَا بَصَـٰۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ"],"ayah":"مَنۡ عَمِلَ صَـٰلِحࣰا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَاۤءَ فَعَلَیۡهَاۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ"}