الباحث القرآني
﴿وَلَنْ﴾ الواو حرف استئناف ولن حرف ناصب ﴿يَنْفَعَكُمُ﴾ مضارع منصوب والكاف مفعوله ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان بدل من اليوم ﴿ظَلَمْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة وجملة لن ينفعكم مستأنفة ﴿أَنَّكُمْ﴾ أن واسمها ﴿فِي الْعَذابِ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُشْتَرِكُونَ﴾ خبر أن مرفوع بالواو والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع فاعل ينفعكم ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وأنت مبتدأ ﴿تُسْمِعُ الصُّمَّ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿تَهْدِي الْعُمْيَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَمَنْ﴾ حرف عطف ومن معطوف على العمي ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمه مستتر ﴿فِي ضَلالٍ﴾ خبره ﴿مُبِينٍ﴾ صفة ضلال ﴿فَإِمَّا﴾ الفاء حرف استئناف وإما حرف شرط جازم ﴿نَذْهَبَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية ﴿بِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَإِنَّا﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بما بعدهما ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ خبرها مرفوع بالواو والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿نُرِيَنَّكَ﴾ مضارع معطوف على نذهبن ﴿الَّذِي﴾ مفعول به ثان ﴿وَعَدْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ﴾ كإعراب الآية السابقة ﴿فَاسْتَمْسِكْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿بِالَّذِي﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط لا محل لها ﴿أُوحِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿عَلى صِراطٍ﴾ جار ومجرور خبر ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ صفة والجملة الاسمية تعليل.
{"ayahs_start":39,"ayahs":["وَلَن یَنفَعَكُمُ ٱلۡیَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِی ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ","أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِی ٱلۡعُمۡیَ وَمَن كَانَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ","فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ","أَوۡ نُرِیَنَّكَ ٱلَّذِی وَعَدۡنَـٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَیۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ","فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِیۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ"],"ayah":"أَوۡ نُرِیَنَّكَ ٱلَّذِی وَعَدۡنَـٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَیۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق