الباحث القرآني
﴿وَزُخْرُفاً﴾ معطوف على سررا ﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف استئناف وإن نافية ﴿كُلُّ﴾ مبتدأ ﴿ذلِكَ﴾ مضاف إليه ﴿لَمَّا﴾ حرف حصر بمعنى إلا ﴿مَتاعُ﴾ خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿الْحَياةِ﴾ مضاف إليه ﴿الدُّنْيا﴾ صفة ﴿وَالْآخِرَةُ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر والجملة حال ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف استئناف واسم شرط مبتدأ ﴿يَعْشُ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ﴿عَنْ ذِكْرِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الرَّحْمنِ﴾ مضاف إليه ﴿نُقَيِّضْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿شَيْطاناً﴾ مفعول به ﴿فَهُوَ﴾ حرف عطف ومبتدأ ﴿لَهُ﴾ متعلقان بقرين ﴿قَرِينٌ﴾ خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَيَصُدُّونَهُمْ﴾ اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والهاء مفعول به والجملة خبر إن والجملة الاسمية حال ﴿عَنِ السَّبِيلِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَيَحْسَبُونَ﴾ الواو للحال ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال ﴿إِنَّهُمْ﴾ أن واسمها ﴿مُهْتَدُونَ﴾ خبرها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يحسبون ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاءَنا﴾ ماض ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿يا﴾ حرف تنبيه ﴿لَيْتَ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿بَيْنِي﴾ ظرف متعلق بمحذوف خبر ليت المقدم ﴿وَبَيْنَكَ﴾ معطوف على بيني ﴿بُعْدَ﴾ اسم ليت المؤخر ﴿الْمَشْرِقَيْنِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية يا ليت مقول القول ﴿فَبِئْسَ﴾ الفاء الفصيحة وفعل ماض لإنشاء الذم ﴿الْقَرِينُ﴾ فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
{"ayahs_start":35,"ayahs":["وَزُخۡرُفࣰاۚ وَإِن كُلُّ ذَ ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِینَ","وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَیِّضۡ لَهُۥ شَیۡطَـٰنࣰا فَهُوَ لَهُۥ قَرِینࣱ","وَإِنَّهُمۡ لَیَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِیلِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ","حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءَنَا قَالَ یَـٰلَیۡتَ بَیۡنِی وَبَیۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَیۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِینُ"],"ayah":"وَزُخۡرُفࣰاۚ وَإِن كُلُّ ذَ ٰلِكَ لَمَّا مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











