الباحث القرآني
﴿وَيَسْتَجِيبُ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ﴿الَّذِينَ﴾ فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿وَيَزِيدُهُمْ﴾ الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالْكافِرُونَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ مرفوع بالواو ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿شَدِيدٌ﴾ صفة والجملة الاسمية خبر الكافرون وجملة الكافرون مستأنفة ﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة ﴿بَسَطَ اللَّهُ﴾ ماض وفاعله ﴿الرِّزْقَ﴾ مفعول به والجملة الفعلية ابتدائية ﴿لِعِبادِهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَبَغَوْا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم ﴿وَلكِنْ﴾ الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك ﴿يُنَزِّلُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿بِقَدَرٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بخبير ﴿خَبِيرٌ﴾ خبر أول ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية تعليلية ﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿الَّذِي﴾ خبر ﴿يُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة الذي وجملة هو مستأنفة ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ما﴾ مصدرية ﴿قَنَطُوا﴾ ماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة ﴿وَيَنْشُرُ﴾ معطوف على ينزل ﴿رَحْمَتَهُ﴾ مفعول به ﴿وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ وخبران والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
{"ayahs_start":26,"ayahs":["وَیَسۡتَجِیبُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَیَزِیدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۚ وَٱلۡكَـٰفِرُونَ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ","۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن یُنَزِّلُ بِقَدَرࣲ مَّا یَشَاۤءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرُۢ بَصِیرࣱ","وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ مِنۢ بَعۡدِ مَا قَنَطُوا۟ وَیَنشُرُ رَحۡمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلۡوَلِیُّ ٱلۡحَمِیدُ"],"ayah":"۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن یُنَزِّلُ بِقَدَرࣲ مَّا یَشَاۤءُۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرُۢ بَصِیرࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق