الباحث القرآني
﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْأَمُ﴾ مضارع ﴿الْإِنْسانُ﴾ فاعله ﴿مِنْ دُعاءِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة ﴿الْخَيْرِ﴾ مضاف إليه ﴿وَإِنْ﴾ الواو حرف عطف وإن شرطية ﴿مَسَّهُ الشَّرُّ﴾ ماض ومفعوله وفاعله والجملة ابتدائية ﴿فَيَؤُسٌ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط ويؤوس خبر لمبتدأ محذوف ﴿قَنُوطٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ﴿وَلَئِنْ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿أَذَقْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿رَحْمَةً﴾ مفعوله الثاني ﴿مِنَّا﴾ متعلقان برحمة والجملة ابتدائية ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ صفة لرحمة ﴿ضَرَّاءَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿مَسَّتْهُ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة ضراء ﴿لَيَقُولَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿هذا﴾ مبتدأ ﴿لِي﴾ خبر والجملة الاسمية مقول القول ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿أَظُنُّ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿السَّاعَةَ﴾ مفعوله الأول ﴿قائِمَةً﴾ مفعوله الثاني والجملة حال ﴿وَلَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿رُجِعْتُ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل ﴿إِلى رَبِّي﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿لِي﴾ متعلقان بخبر إن المحذوف ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿لَلْحُسْنى﴾ اللام لام الابتداء والحسنى اسم إن المؤخر والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿فَلَنُنَبِّئَنَّ﴾ الفاء حرف استئناف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر ﴿الَّذِينَ﴾ مفعول به أول ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني ﴿غَلِيظٍ﴾ صفة عذاب.
{"ayahs_start":49,"ayahs":["لَّا یَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِن دُعَاۤءِ ٱلۡخَیۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَیَـُٔوسࣱ قَنُوطࣱ","وَلَىِٕنۡ أَذَقۡنَـٰهُ رَحۡمَةࣰ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّاۤءَ مَسَّتۡهُ لَیَقُولَنَّ هَـٰذَا لِی وَمَاۤ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَاۤىِٕمَةࣰ وَلَىِٕن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّیۤ إِنَّ لِی عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِیقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِیظࣲ"],"ayah":"لَّا یَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِن دُعَاۤءِ ٱلۡخَیۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَیَـُٔوسࣱ قَنُوطࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











