الباحث القرآني
﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿تُجْزى﴾ مضارع مبني للمجهول ﴿كُلُّ﴾ نائب فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿بِما﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَسَبَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لا ظُلْمَ﴾ لا نافية للجنس واسمها المبني على الفتح وخبرها محذوف ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان والجملة تعليلية ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وسريع خبرها والجملة مستأنفة ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَنْذِرْهُمْ﴾ حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول ﴿يَوْمَ﴾ مفعوله الثاني ﴿الْآزِفَةِ﴾ مضاف إليه ﴿إِذِ﴾ بدل من يوم ﴿الْقُلُوبُ﴾ مبتدأ ﴿لَدَى﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿الْحَناجِرِ﴾ مضاف إليه ﴿كاظِمِينَ﴾ حال منصوبة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿ما﴾ نافية ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿حَمِيمٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر ﴿وَلا شَفِيعٍ﴾ معطوف على من حميم والجملة مستأنفة ﴿يُطاعُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صفة لشفيع ﴿يَعْلَمُ خائِنَةَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر ﴿الْأَعْيُنِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ حرف عطف وما موصولية معطوفة على خائنة ﴿تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿يَقْضِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَالَّذِينَ﴾ حرف عطف ومبتدأ ﴿يَدْعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل والجملة صلة ﴿لا﴾ نافية ﴿يَقْضُونَ﴾ مضارع وفاعله والجملة خبر الذين ﴿بِشَيْءٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ خبرا إنّ والجملة الاسمية مستأنفة.
{"ayahs_start":17,"ayahs":["ٱلۡیَوۡمَ تُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡۚ لَا ظُلۡمَ ٱلۡیَوۡمَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ","وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡـَٔازِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَـٰظِمِینَۚ مَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِنۡ حَمِیمࣲ وَلَا شَفِیعࣲ یُطَاعُ","یَعۡلَمُ خَاۤىِٕنَةَ ٱلۡأَعۡیُنِ وَمَا تُخۡفِی ٱلصُّدُورُ","وَٱللَّهُ یَقۡضِی بِٱلۡحَقِّۖ وَٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا یَقۡضُونَ بِشَیۡءٍۗ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ"],"ayah":"وَٱللَّهُ یَقۡضِی بِٱلۡحَقِّۖ وَٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا یَقۡضُونَ بِشَیۡءٍۗ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











