الباحث القرآني

﴿هُوَ الَّذِي﴾ مبتدأ وخبره ﴿يُرِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع والكاف مفعوله الأول ﴿آياتِهِ﴾ مفعوله الثاني والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة ﴿وَيُنَزِّلُ﴾ معطوف على يريكم ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿رِزْقاً﴾ مفعول به ﴿وَما﴾ الواو حرف عطف وما نافية ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿إِلَّا﴾ حرف حصر ﴿مِنَ﴾ موصولية فاعل ﴿يُنِيبُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة وجملة ما يتذكر معطوفة على ما قبلها ﴿فَادْعُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعوله ﴿مُخْلِصِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالحال ﴿الدِّينَ﴾ مفعول به لمخلصين ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو وصلية ﴿كَرِهَ الْكافِرُونَ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالواو والجملة حال وجملة ادعوا جواب شرط لا محل لها ﴿رَفِيعُ﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿الدَّرَجاتِ﴾ مضاف إليه ﴿ذُو﴾ خبر ثان للمبتدأ المحذوف ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿يُلْقِي﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿الرُّوحَ﴾ مفعول به والجملة خبر ثالث ﴿مِنْ أَمْرِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿عَلى مَنْ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿يَشاءُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بحال محذوفة والجملة صلة ﴿لِيُنْذِرَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيلقى وفاعل ينذر محذوف ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿التَّلاقِ﴾ مضاف إليه ﴿يَوْمَ﴾ بدل من يوم السابق ﴿هُمْ بارِزُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَخْفى﴾ مضارع مرفوع ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْهُمْ﴾ حال ﴿شَيْءٌ﴾ فاعل يخفى ﴿لِمَنِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿الْمُلْكُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف تقديره الملك كائن ﴿الْواحِدِ﴾ بدل من الله ﴿الْقَهَّارِ﴾ صفة.

{"ayahs_start":13,"ayahs":["هُوَ ٱلَّذِی یُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقࣰاۚ وَمَا یَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن یُنِیبُ","فَٱدۡعُوا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ","رَفِیعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلۡعَرۡشِ یُلۡقِی ٱلرُّوحَ مِنۡ أَمۡرِهِۦ عَلَىٰ مَن یَشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ لِیُنذِرَ یَوۡمَ ٱلتَّلَاقِ","یَوۡمَ هُم بَـٰرِزُونَۖ لَا یَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَیۡءࣱۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡیَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَ ٰ⁠حِدِ ٱلۡقَهَّارِ"],"ayah":"یَوۡمَ هُم بَـٰرِزُونَۖ لَا یَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَیۡءࣱۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡیَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَ ٰ⁠حِدِ ٱلۡقَهَّارِ"}