الباحث القرآني

﴿وَإِنْ خِفْتُمْ﴾ إن شرطية جازمة وفعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿شِقاقَ﴾ مفعوله ﴿بَيْنِهِما﴾ مضاف إليه ﴿فَابْعَثُوا حَكَماً﴾ فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ أَهْلِهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحكما ﴿وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها﴾ عطف ﴿إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون وألف الاثنين فاعله وإصلاحا مفعوله ﴿يُوَفِّقِ اللَّهُ﴾ جواب الشرط المجزوم وفاعله و ﴿بَيْنِهِما﴾ ظرف مكان متعلق بيوفق والجملة جواب شرط لا محل لها لم تقترن بالفاء. ﴿إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً﴾ سبق إعراب مثلها. ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله وشيئا مفعوله أو مفعول مطلق ﴿وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: وأحسنوا وقد تعلق بهذا الفعل الجار والمجرور ﴿وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ، وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ معطوفة على بالوالدين، وذي اسم مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، بالجنب متعلقان بمحذوف حال من الصاحب ﴿وَما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ ما اسم موصول معطوف على ما قبله وجملة ﴿مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ﴾ صلة الموصول. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿لا يُحِبُّ مَنْ﴾ فعل مضارع واسم الموصول مفعول به والجملة خبر إن ﴿كانَ مُخْتالًا فَخُوراً﴾ كان وخبراها والجملة صلة الموصول واسم كان ضمير مستتر.

{"ayahs_start":35,"ayahs":["وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَیۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُوا۟ حَكَمࣰا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمࣰا مِّنۡ أَهۡلِهَاۤ إِن یُرِیدَاۤ إِصۡلَـٰحࣰا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا خَبِیرࣰا","۞ وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰا وَبِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱلۡجَارِ ذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالࣰا فَخُورًا"],"ayah":"وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَیۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُوا۟ حَكَمࣰا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمࣰا مِّنۡ أَهۡلِهَاۤ إِن یُرِیدَاۤ إِصۡلَـٰحࣰا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا خَبِیرࣰا"}