الباحث القرآني

﴿وَرُسُلًا﴾ مفعول به لفعل محذوف تقديره: أرسلنا ﴿قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به وعليك متعلقان بالفعل ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بمن متعلقان بالفعل ﴿وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ﴾ عطف وجملة ﴿قَصَصْناهُمْ﴾ صفة ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى﴾ كلم فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وموسى مفعول به ﴿تَكْلِيماً﴾ مفعول مطلق والجملة مستأنفة. و ﴿رُسُلًا﴾ بدل ﴿رُسُلًا﴾ قبله منصوب بالفتحة ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ صفة لرسلا أو حال منصوبة بالياء ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ عطف ﴿لِئَلَّا﴾ اللام لام التعليل وأن حرف مصدري ونصب ولا نافية ﴿يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ﴾ للناس متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكون، على الله لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالخبر المحذوف وحجة اسمها، وأن مع الفعل الناقص في تأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمبشرين أو منذرين ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بمحذوف صفة حجة ﴿الرُّسُلِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً﴾ كان/ ولفظ الجلالة اسمها وعزيزا حكيما خبراها.

{"ayahs_start":164,"ayahs":["وَرُسُلࣰا قَدۡ قَصَصۡنَـٰهُمۡ عَلَیۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلࣰا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَیۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِیمࣰا","رُّسُلࣰا مُّبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ لِئَلَّا یَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا"],"ayah":"رُّسُلࣰا مُّبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ لِئَلَّا یَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا"}