﴿فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مضاف إليه ﴿فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب ﴿قِياماً وَقُعُوداً﴾ حالان ﴿وَعَلى جُنُوبِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال أيضا. ﴿فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ الجملة جواب إذا وجملة ﴿إذا﴾ مستأنفة. ﴿إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً﴾ كان وخبرها، واسمها ضمير مستتر، ﴿مَوْقُوتاً﴾ صفة تعلق بها الجار والمجرور قبلها وجملة ﴿كانَتْ﴾ خبر إن وجملة ﴿إِنَّ الصَّلاةَ﴾ تعليلية. ﴿وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ﴾ مضارع مجزوم بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة مستأنفة ﴿الْقَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم لأنه فعل الشرط والواو اسمها وجملة تألمون خبرها ﴿فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ﴾ إن واسمها وجملة تألمون خبرها وجملة ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ في محل جزم جواب الشرط ﴿كَما تَأْلَمُونَ﴾ تشبه في إعرابها الآية: 89 ﴿وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله واسم الموصول ما مفعوله وجملة ﴿يَرْجُونَ﴾ صلة هذا الموصول ﴿وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾ تقدم إعراب ما يماثلها.
{"ayahs_start":103,"ayahs":["فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا","وَلَا تَهِنُوا۟ فِی ٱبۡتِغَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُوا۟ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ یَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا یَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمًا"],"ayah":"فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا"}