الباحث القرآني
﴿قالَ﴾ ماض ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق وجملة قال استئنافية لا محل لها ﴿ظَلَمَكَ﴾ ماض وفاعله المستتر والكاف مفعوله ﴿بِسُؤالِ﴾ متعلقان بظلمك ﴿نَعْجَتِكَ﴾ مضاف إليه ﴿إِلى نِعاجِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَإِنَّ كَثِيراً﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿مِنَ الْخُلَطاءِ﴾ الجار والمجرور صفة لكثيرا والجملة الاسمية حال ﴿لَيَبْغِي﴾ اللازم المزحلقة ومضارع ﴿بَعْضُهُمْ﴾ فاعله ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بيبغي وجملة يبغي خبر إن ﴿إِلَّا﴾ حرف استثناء ﴿الَّذِينَ﴾ مستثنى ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوفة على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿وَقَلِيلٌ﴾ الواو حالية وقليل خبر مقدم ﴿ما﴾ اسم موصول صفة ﴿هُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية حال ﴿وَظَنَّ﴾ الواو حرف عطف وماض ﴿داوُدُ﴾ فاعل ﴿أَنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿فَتَنَّاهُ﴾ ماض وفاعل ومفعوله وأنما والفعل سدت مسد مفعولي ظن ﴿فَاسْتَغْفَرَ﴾ الفاء حرف عطف واستغفر ماض والفاعل مستتر ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والجملة عطف على ظن لا محل لها ﴿وَخَرَّ﴾ الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿راكِعاً﴾
حال والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿وَأَنابَ﴾ الواو حرف استئناف وأناب ماض فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فَغَفَرْنا﴾ الفاء حرف استئناف وماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بغفرنا ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مفعول به ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حالية وحرف مشبه بالفعل ﴿لَهُ﴾ خبر إن المقدم ﴿عِنْدَنا﴾ ظرف متعلق بمحذوف حال ﴿لَزُلْفى﴾ اللام المزحلقة واسم إن المؤخر ﴿وَحُسْنَ﴾ عطف على زلفى ﴿مَآبٍ﴾ مضاف إليه.
{"ayahs_start":24,"ayahs":["قَالَ لَقَدۡ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعۡجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦۖ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡخُلَطَاۤءِ لَیَبۡغِی بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَقَلِیلࣱ مَّا هُمۡۗ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ فَٱسۡتَغۡفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعࣰا وَأَنَابَ ۩","فَغَفَرۡنَا لَهُۥ ذَ ٰلِكَۖ وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلۡفَىٰ وَحُسۡنَ مَـَٔابࣲ"],"ayah":"قَالَ لَقَدۡ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعۡجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦۖ وَإِنَّ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡخُلَطَاۤءِ لَیَبۡغِی بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَقَلِیلࣱ مَّا هُمۡۗ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ فَٱسۡتَغۡفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعࣰا وَأَنَابَ ۩"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق