الباحث القرآني
﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿مِنْ عِبادِنَا﴾ الجار والمجرور خبرها ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿أَغْرَقْنَا﴾ ماض وفاعله ﴿الْآخَرِينَ﴾ مفعوله منصوب بالياء والجملة معطوفة على نجيناه لا محل لها ﴿وَإِنَّ﴾ الواو حرف استئناف وإن حرف مشبه بالفعل ﴿مِنْ شِيعَتِهِ﴾ الجار والمجرور خبر إن المقدم ﴿لَإِبْراهِيمَ﴾ اللام المزحلقة وإبراهيم اسمها المؤخر والجملة استئنافية لا محل لها ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿جاءَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿رَبَّهُ﴾ مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿بِقَلْبٍ﴾ متعلقان بجاء ﴿سَلِيمٍ﴾ صفة لقلب ﴿إِذْ﴾ بدل من الظرف الأول ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر ﴿لِأَبِيهِ﴾ متعلقان بقال ﴿وَقَوْمِهِ﴾ معطوف على أبيه ﴿ماذا﴾ اسم استفهام مفعول مقدم لتعبدون ﴿تَعْبُدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله وجملة الاستفهام مقول القول ﴿أَإِفْكاً﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي وإفكا مفعول لأجله ﴿آلِهَةً﴾ مفعول به ﴿دُونَ﴾ ظرف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿تُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة مقول القول ﴿فَما﴾ الفاء حرف استئناف وما استفهامية للإنكار والتوبيخ في محل رفع مبتدأ ﴿ظَنُّكُمْ﴾ خبره ﴿بِرَبِّ﴾ متعلقان بظنكم ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فَنَظَرَ﴾ الفاء حرف استئناف ونظر ماض فاعله مستتر ﴿نَظْرَةً﴾ مفعول به. ﴿فِي النُّجُومِ﴾ متعلقان بنظر والجملة مستأنفة ﴿فَقالَ﴾ حرف عطف وماض فاعله مستتر ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿سَقِيمٌ﴾ خبرها والجملة مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿فَتَوَلَّوْا﴾ حرف عطف وماض وفاعله ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بتولوا ﴿مُدْبِرِينَ﴾ حال منصوبة والجملة معطوفة على ما قبلها.
{"ayahs_start":81,"ayahs":["إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِینَ","ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡـَٔاخَرِینَ","۞ وَإِنَّ مِن شِیعَتِهِۦ لَإِبۡرَ ٰهِیمَ","إِذۡ جَاۤءَ رَبَّهُۥ بِقَلۡبࣲ سَلِیمٍ","إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ","أَىِٕفۡكًا ءَالِهَةࣰ دُونَ ٱللَّهِ تُرِیدُونَ","فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ","فَنَظَرَ نَظۡرَةࣰ فِی ٱلنُّجُومِ","فَقَالَ إِنِّی سَقِیمࣱ","فَتَوَلَّوۡا۟ عَنۡهُ مُدۡبِرِینَ"],"ayah":"إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق