الباحث القرآني
﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية وإن شرطية جازمة ﴿يُكَذِّبُوكَ﴾ مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة ابتدائية ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق ﴿كَذَّبَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة الموصول المحذوفة ﴿جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ﴾ ماض وفاعله والهاء مضاف إليه ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بجاءتهم ﴿وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ﴾ معطوف على البينات ﴿الْمُنِيرِ﴾ صفة للكتاب ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿أَخَذْتُ الَّذِينَ﴾ ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجمل معطوفة ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة الموصول ﴿فَكَيْفَ﴾ الفاء استئنافية وكيف اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم لكان ﴿كانَ نَكِيرِ﴾ كان واسمها وقد تقدم خبرها ﴿أَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم جازمة ﴿تَرَ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة واسمها وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي تر ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً﴾ ماض وماء مفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل والجملة خبر أن ﴿فَأَخْرَجْنا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿ثَمَراتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿مُخْتَلِفاً﴾ صفة لثمرات منصوب مثلها ﴿أَلْوانُها﴾ فاعل لمختلف ﴿وَمِنَ الْجِبالِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جُدَدٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿بِيضٌ﴾ صفة لجدد والجدد جمع جدة وهو الطريق في الجبل ﴿وَحُمْرٌ﴾ معطوف على بيض ﴿مُخْتَلِفٌ﴾ صفة ثانية لجدد ﴿أَلْوانُها﴾ فاعل لمختلف ﴿وَغَرابِيبُ سُودٌ﴾ معطوف على ما قبله وسود بدل من غرابيب وهي الصخور الشديدة السواد.
{"ayahs_start":25,"ayahs":["وَإِن یُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُنِیرِ","ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۖ فَكَیۡفَ كَانَ نَكِیرِ","أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَ ٰتࣲ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَ ٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِیضࣱ وَحُمۡرࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهَا وَغَرَابِیبُ سُودࣱ"],"ayah":"أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَ ٰتࣲ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَ ٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِیضࣱ وَحُمۡرࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهَا وَغَرَابِیبُ سُودࣱ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق