الباحث القرآني
﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية تعمل عمل ليس ﴿ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل رفع اسم ما واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ متعلقان بالخبر بعدهما ﴿بِعَزِيزٍ﴾ الباء حرف جر زائد وعزيز اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿تَزِرُ﴾ مضارع مرفوع ﴿وازِرَةٌ﴾ فاعل مرفوع ﴿وِزْرَ﴾ مفعول به ﴿أُخْرى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة والمعنى لا تحمل نفس مذنبة ذنب نفس أخرى ﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية جازمة ﴿تَدْعُ مُثْقَلَةٌ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ومثقلة فاعله والمثقلة أي ذات الذنوب ﴿إِلى حِمْلِها﴾ متعلقان بتدع ﴿لا﴾ نافية ﴿يُحْمَلْ﴾ مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ولا إذا الفجائية ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿شَيْءٌ﴾ نائب فاعل ﴿وَلَوْ﴾ الواو واو الحال ولو حرف شرط غير جازم ﴿كانَ ذا﴾ كان، وخبرها واسمها محذوف ﴿قُرْبى﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة نيابة عن الفتحة للتعذر والجملة حالية ﴿إِنَّما﴾ كافة مكفوفة ﴿تُنْذِرُ الَّذِينَ﴾ مضارع واسم الموصول مفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ﴾ مضارع والواو فاعله وربهم مفعوله والهاء مضاف إليه والجملة صلة لا محل لها ﴿بِالْغَيْبِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَأَقامُوا الصَّلاةَ﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿وَمَنْ﴾ من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ والجملة اعتراضية ﴿تَزَكَّى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة فعل الشرط ﴿فَإِنَّما﴾ الفاء رابطة للجواب وإنما كافة مكفوفة ﴿يَتَزَكَّى﴾ مضارع فاعله هو، جواب الشرط والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿لِنَفْسِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة في محل جر بإلى ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْمَصِيرُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة.
{"ayahs_start":17,"ayahs":["وَمَا ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِیزࣲ","وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا یُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَیۡءࣱ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۤۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا یَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِیرُ"],"ayah":"وَمَا ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِیزࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق