الباحث القرآني

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لِمُؤْمِنٍ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿مُؤْمِنَةٍ﴾ معطوفة على ما قبلها ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿قَضَى اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله ﴿وَرَسُولُهُ﴾ معطوف ﴿أَمْراً﴾ مفعول به ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿الْخِيَرَةُ﴾ اسم يكون ﴿مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة ومن شرطية ﴿يَعْصِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿وَرَسُولُهُ﴾ معطوف ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق ﴿ضَلَّ ضَلالًا﴾ ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق ﴿مُبِيناً﴾ صفة ضلالا والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَإِذْ﴾ الواو عاطفة وإذ ظرف متعلق بالفعل المحذوف تقديره اذكر ﴿تَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿لِلَّذِي﴾ اسم الموصول مجرور باللام ومتعلقان بتقول ﴿أَنْعَمَ اللَّهُ﴾ ماض ولظ الجلالة فاعله والجملة صلة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بأنعم ﴿وَأَنْعَمْتَ﴾ معطوف ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ﴾ أمر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأمسك والجملة مقول القول ﴿وَاتَّقِ اللَّهَ﴾ أمر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة ﴿وَتُخْفِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿فِي نَفْسِكَ﴾ متعلقان بتخفي والجملة معطوفة ﴿مَا﴾ اسم الموصول مفعول به ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿مُبْدِيهِ﴾ خبر والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والناس مفعول به والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ أَحَقُّ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وأحق خبر والجملة حالية ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿تَخْشاهُ﴾ مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والها مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور أي بالخشية ومتعلقان بأحق ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء استئنافية ولما ظرف زمان ﴿قَضى زَيْدٌ﴾ ماض وفاعله وزيد هو ابن حارثة ﴿مِنْها﴾ متعلقان بقضى ﴿وَطَراً﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿زَوَّجْناكَها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿لِكَيْ لا﴾ اللام حرف جر للتعليل وكي ناصبة ولا نافية ﴿يَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب والمصدر المؤول من كي وما بعدها مجرور باللام ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿حَرَجٌ﴾ اسم يكون ﴿فِي أَزْواجِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحرج ﴿أَدْعِيائِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِذا﴾ ظرفية تتضمن معنى الشرط ﴿قَضَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿مِنْهُنَّ﴾ متعلقان بقضوا ﴿وَطَراً﴾ مفعول به ﴿وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا﴾ كان وأمر اسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبر والجملة معطوفة.

{"ayahs_start":36,"ayahs":["وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا","وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِیۤ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَیۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَیۡدࣱ مِّنۡهَا وَطَرࣰا زَوَّجۡنَـٰكَهَا لِكَیۡ لَا یَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ حَرَجࣱ فِیۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِ أَدۡعِیَاۤىِٕهِمۡ إِذَا قَضَوۡا۟ مِنۡهُنَّ وَطَرࣰاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولࣰا"],"ayah":"وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِیۤ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَیۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَیۡدࣱ مِّنۡهَا وَطَرࣰا زَوَّجۡنَـٰكَهَا لِكَیۡ لَا یَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ حَرَجࣱ فِیۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِ أَدۡعِیَاۤىِٕهِمۡ إِذَا قَضَوۡا۟ مِنۡهُنَّ وَطَرࣰاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولࣰا"}