الباحث القرآني

﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿خَيْرَ﴾ خبرها ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه وقال بعضهم كان تامة بمعنى وجد ﴿أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأخرجت والجملة في محل جر صفة ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ فعل مضارع والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب خبر ثان أو حال من التاء ﴿وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ عطف وكذلك ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم ﴿آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ﴾ فعل ماض وفاعل ومضاف إليه ﴿لَكانَ خَيْراً لَهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر والتقدير: كان الإيمان خيرا لهم خيرا خبرها لهم متعلقان بخيرا والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿مِنْهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ مبتدأ ﴿وَأَكْثَرُهُمُ﴾ مبتدأ ﴿الْفاسِقُونَ﴾ خبره وأعرب بعضهم و ﴿مِنْهُمُ﴾ مبتدأ لأنها بمعنى بعضهم والمؤمنون خبره والجملة معطوفة.

{"ayah":"كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَـٰبِ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ"}