الباحث القرآني
﴿وَجَحَدُوا﴾ الجملة معطوفة على قالوا ﴿بِها﴾ متعلقان بجحدوا ﴿وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ﴾ ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر وهم مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ظُلْماً﴾ مفعول لأجله ﴿وَعُلُوًّا﴾ عطف على ظلما ﴿فَانْظُرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام خبر مقدم لكان ﴿كانَ عاقِبَةُ﴾ كان واسمها وجملة كيف في محل نصب مفعول به لانظر ﴿الْمُفْسِدِينَ﴾ مضاف إليه ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب القسم ﴿آتَيْنا داوُدَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به أول والجملة جواب قسم لا محل لها ﴿وَسُلَيْمانَ﴾ عطف على داود ﴿عِلْماً﴾ مفعول به ثان ﴿وَقالا﴾ الجملة معطوفة على محذوف تقديره عملا فقالا ﴿الْحَمْدُ﴾ مبتدأ ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول صفة ﴿فَضَّلَنا﴾ الجملة صلة ﴿عَلى كَثِيرٍ﴾ متعلقان بفضلنا ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بصفة لكثير ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ صفة ﴿وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿يا أَيُّهَا﴾ يا أداة نداء وأيها منادى ﴿النَّاسُ﴾ بدل من أي أو عطف بيان ﴿عُلِّمْنا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل وهو مفعول أول ﴿مَنْطِقَ﴾ مفعول به ثان ﴿الطَّيْرِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأُوتِينا﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بأوتينا ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّ هذا﴾ إن واسم الإشارة اسمها ﴿لَهُوَ﴾ اللام المزحلقة وهو ضمير فصل ﴿الْفَضْلُ﴾ خبر إن ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة والجملة مستأنفة.
{"ayahs_start":14,"ayahs":["وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسۡتَیۡقَنَتۡهَاۤ أَنفُسُهُمۡ ظُلۡمࣰا وَعُلُوࣰّاۚ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُفۡسِدِینَ","وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ عِلۡمࣰاۖ وَقَالَا ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِیرࣲ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ","وَوَرِثَ سُلَیۡمَـٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّیۡرِ وَأُوتِینَا مِن كُلِّ شَیۡءٍۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِینُ"],"ayah":"وَوَرِثَ سُلَیۡمَـٰنُ دَاوُۥدَۖ وَقَالَ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمۡنَا مَنطِقَ ٱلطَّیۡرِ وَأُوتِینَا مِن كُلِّ شَیۡءٍۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡمُبِینُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق