الباحث القرآني

﴿إِنَّمَا﴾ كافة ومكفوفة ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾ موصول خبر والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بآمنوا ﴿وَرَسُولِهِ﴾ معطوف ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة وظرف يتضمن معنى الشرط ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف ﴿عَلى أَمْرٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿جامِعٍ﴾ صفة لأمر ﴿لَمْ يَذْهَبُوا﴾ لم جازمة ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعل والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيذهبوا ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها ﴿يَسْتَأْذِنُونَكَ﴾ مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر ﴿أُولئِكَ﴾ اسم الإشارة مبتدأ والكاف للخطاب ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول خبر والجملة خبر إن ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِاللَّهِ﴾ متعلقان بيؤمنون ﴿وَرَسُولِهِ﴾ معطوفة ﴿فَإِذَا﴾ الفاء استئنافية وظرف يتضمن معنى الشرط والكلام مستأنف ﴿اسْتَأْذَنُوكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿لِبَعْضِ﴾ متعلقان بيستأذنوك ﴿شَأْنِهِمْ﴾ مضاف اليه والهاء مضاف اليه ﴿فَأْذَنْ﴾ الفاء واقعة في جواب إذا وأمر فاعله مستتر والجملة لا محل لها ﴿لِمَنْ﴾ من موصولية ومتعلقان بالفعل ﴿شِئْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بشئت ﴿وَاسْتَغْفِرْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.

{"ayah":"إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُوا۟ مَعَهُۥ عَلَىٰۤ أَمۡرࣲ جَامِعࣲ لَّمۡ یَذۡهَبُوا۟ حَتَّىٰ یَسۡتَـٔۡذِنُوهُۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ فَإِذَا ٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِبَعۡضِ شَأۡنِهِمۡ فَأۡذَن لِّمَن شِئۡتَ مِنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ"}