الباحث القرآني

﴿وَإِذا﴾ الواو استئنافية إذا ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿بَلَغَ الْأَطْفالُ﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿مِنْكُمُ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿الْحُلُمَ﴾ مفعول به والجملة مضاف اليه ﴿فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ الفاء واقعة في جواب إذا واللام لام الأمر ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿كَمَا﴾ الكاف حرف جر ما مصدرية ﴿اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ﴾ ماض واسم الموصول فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف متعلقان بمفعول مطلق محذوف ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة والهاء مضاف اليه ﴿كَذلِكَ﴾ سبق إعرابها، ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿آياتِهِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والهاء مضاف اليه ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة ﴿وَالْقَواعِدُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة ﴿مِنَ النِّساءِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّاتِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة للقواعد ﴿لا يَرْجُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿نِكاحاً﴾ مفعول به ﴿فَلَيْسَ﴾ الفاء زائدة وماض ناقص ﴿عَلَيْهِنَّ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جُناحٌ﴾ اسم ليس والجملة خبر القواعد ﴿أَنْ يَضَعْنَ﴾ أن ناصبة ومضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ﴿ثِيابَهُنَّ﴾ مفعول به والهاء مضاف اليه ﴿غَيْرَ﴾ حال ﴿مُتَبَرِّجاتٍ﴾ مضاف اليه ﴿بِزِينَةٍ﴾ متعلقان بمتبرجات ﴿وَأَنْ﴾ الواو استئنافية وأن ناصبة ﴿يَسْتَعْفِفْنَ﴾ مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ ﴿خَيْرٌ﴾ خبر ﴿لَهُنَّ﴾ متعلقان بخير ﴿وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وسميع وعليم خبراه والجملة مستأنفة.

{"ayahs_start":59,"ayahs":["وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَـٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡیَسۡتَـٔۡذِنُوا۟ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ","وَٱلۡقَوَ ٰ⁠عِدُ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ ٱلَّـٰتِی لَا یَرۡجُونَ نِكَاحࣰا فَلَیۡسَ عَلَیۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعۡنَ ثِیَابَهُنَّ غَیۡرَ مُتَبَرِّجَـٰتِۭ بِزِینَةࣲۖ وَأَن یَسۡتَعۡفِفۡنَ خَیۡرࣱ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ"],"ayah":"وَإِذَا بَلَغَ ٱلۡأَطۡفَـٰلُ مِنكُمُ ٱلۡحُلُمَ فَلۡیَسۡتَـٔۡذِنُوا۟ كَمَا ٱسۡتَـٔۡذَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ"}