الباحث القرآني

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو للقسم واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق ﴿أَنْزَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأنزلنا ﴿آياتٍ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿مُبَيِّناتٍ﴾ صفة آيات ﴿وَمَثَلًا﴾ معطوف على آيات. ﴿مِنَ الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر متعلقان بمحذوف صفة لمثلا ﴿خَلَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ متعلقان بخلوا والكاف مضاف إليه ﴿وَمَوْعِظَةً﴾ معطوف على مثلا ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ متعلقان بموعظة ﴿اللَّهُ نُورُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على ما قبله ﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿نُورِهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿كَمِشْكاةٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مفسرة ﴿فِيها﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مِصْباحٌ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْمِصْباحُ﴾ مبتدأ ﴿فِي زُجاجَةٍ﴾ متعلقان بخبر محذوف والجملة مستأنفة. ﴿الزُّجاجَةُ﴾ مبتدأ والجملة صفة لزجاجة ﴿كَأَنَّها﴾ كأن واسمها ﴿كَوْكَبٌ﴾ خبر كأن والجملة خبر المبتدأ ﴿دُرِّيٌّ﴾ صفة لكوكب ﴿يُوقَدُ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صفة ثانية لكوكب ﴿مِنْ شَجَرَةٍ﴾ متعلقان بيوقد ﴿مُبارَكَةٍ﴾ صفة لشجرة ﴿زَيْتُونَةٍ﴾ بدل من شجرة ﴿لا﴾ زائدة ﴿شَرْقِيَّةٍ﴾ صفة ثانية لشجرة ﴿وَلا غَرْبِيَّةٍ﴾ معطوف على ما سبق ﴿يَكادُ﴾ مضارع ناقص ﴿زَيْتُها﴾ اسم يكاد والها مضاف إليه ﴿يُضِيءُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل مستتر والجملة خبر يكاد ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية لو حرف شرط غير جازم ﴿لَمْ تَمْسَسْهُ﴾ لم حرف جازم ومضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله المقدم ﴿نارٌ﴾ فاعله المؤخر والجملة حالية ﴿نُورُ﴾ مبتدأ ﴿عَلى نُورٍ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مؤكدة لما قبلها ﴿يَهْدِي اللَّهُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة ﴿لِنُورِهِ﴾ متعلقان بيهدي والهاء مضاف إليه ﴿مِنْ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به ﴿يَشاءُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة. ﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ﴾ مضارع مرفوع ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة ﴿الْأَمْثالَ﴾ مفعول به منصوب ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بيضرب ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿بِكُلِّ﴾ متعلقان بعليم ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿عَلِيمٌ﴾ خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.

{"ayahs_start":34,"ayahs":["وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتࣲ مُّبَیِّنَـٰتࣲ وَمَثَلࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ خَلَوۡا۟ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةࣰ لِّلۡمُتَّقِینَ","۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةࣲ فِیهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِی زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبࣱ دُرِّیࣱّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةࣲ مُّبَـٰرَكَةࣲ زَیۡتُونَةࣲ لَّا شَرۡقِیَّةࣲ وَلَا غَرۡبِیَّةࣲ یَكَادُ زَیۡتُهَا یُضِیۤءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارࣱۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورࣲۚ یَهۡدِی ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَـٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ"],"ayah":"۞ ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةࣲ فِیهَا مِصۡبَاحٌۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِی زُجَاجَةٍۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوۡكَبࣱ دُرِّیࣱّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةࣲ مُّبَـٰرَكَةࣲ زَیۡتُونَةࣲ لَّا شَرۡقِیَّةࣲ وَلَا غَرۡبِیَّةࣲ یَكَادُ زَیۡتُهَا یُضِیۤءُ وَلَوۡ لَمۡ تَمۡسَسۡهُ نَارࣱۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورࣲۚ یَهۡدِی ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن یَشَاۤءُۚ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَـٰلَ لِلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ"}