الباحث القرآني

[ ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء ﴿إِذا﴾ ظرف يتضمن معنى الشرط ﴿أَخَذْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف اليه ﴿مُتْرَفِيهِمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالْعَذابِ﴾ متعلقان بأخذنا ﴿إِذا هُمْ﴾ إذا الفجائية وهم مبتدأ والجملة جواب الشرط لا محل لها ﴿يَجْأَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ ﴿لا تَجْأَرُوا﴾ لا ناهية ومضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بتجأروا ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة تعليل ﴿مِنَّا﴾ متعلقان بتنصرون ﴿لا تُنْصَرُونَ﴾ لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن [ ﴿قَدْ كانَتْ﴾ قد حرف تحقيق وكان والتاء للتأنيث ﴿آياتِي﴾ اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة تعليل ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مقدر والجملة خبر كان ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بتتلى ﴿فَكُنْتُمْ﴾ الفاء عاطفة وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿عَلى أَعْقابِكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من فاعل تنكصون ﴿تَنْكِصُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ ﴿مُسْتَكْبِرِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بمستكبرين ﴿سامِراً﴾ حال ﴿تَهْجُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة حالية [ ﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولم جازمة ﴿يَدَّبَّرُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعل ﴿الْقَوْلَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿ما لَمْ﴾ ما اسم موصول فاعل ولم حرف جزم ﴿يَأْتِ﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله مستتر ﴿آباءَهُمُ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة لآباءهم منصوبة بالياء والجملة صلة الموصول.

{"ayahs_start":64,"ayahs":["حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِیهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ یَجۡـَٔرُونَ","لَا تَجۡـَٔرُوا۟ ٱلۡیَوۡمَۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ","قَدۡ كَانَتۡ ءَایَـٰتِی تُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰۤ أَعۡقَـٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ","مُسۡتَكۡبِرِینَ بِهِۦ سَـٰمِرࣰا تَهۡجُرُونَ","أَفَلَمۡ یَدَّبَّرُوا۟ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَاۤءَهُم مَّا لَمۡ یَأۡتِ ءَابَاۤءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِینَ"],"ayah":"أَفَلَمۡ یَدَّبَّرُوا۟ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَاۤءَهُم مَّا لَمۡ یَأۡتِ ءَابَاۤءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِینَ"}