الباحث القرآني

﴿فَقالَ الْمَلَأُ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة الملأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه ﴿ما هذا﴾ ما نافية والها للتنبيه وذا اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بَشَرٌ﴾ خبر المبتدأ ﴿مِثْلُكُمْ﴾ صفة والكاف مضاف اليه والجملة مقول القول. ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صفة ثانية لبشر ﴿أَنْ يَتَفَضَّلَ﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب أن وما بعدها من اسم وخبر في محل نصب مفعول به ليريد ﴿عَلَيْكُمْ﴾ متعلقان بيتفضل ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة ﴿لَأَنْزَلَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر ﴿مَلائِكَةً﴾ مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب لو ﴿ما سَمِعْنا﴾ ما نافية سمعنا ماض وفاعل ﴿بِهذا﴾ ذا اسم إشارة متعلقان بسمعنا ﴿فِي آبائِنَا﴾ متعلقان بمحذوف حال ونا مضاف اليه ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ صفة آبائنا مجرورة بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول ﴿إِنْ هُوَ﴾ إن نافية هو مبتدأ ﴿إِلَّا رَجُلٌ﴾ إلا أداة حصر ورجل خبر والجملة مقول القول. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿جِنَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع صفة رجل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها لانها جواب شرط غير جازم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتربصوا ﴿حَتَّى حِينٍ﴾ متعلقان بتربصوا

{"ayahs_start":24,"ayahs":["فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ","إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلُۢ بِهِۦ جِنَّةࣱ فَتَرَبَّصُوا۟ بِهِۦ حَتَّىٰ حِینࣲ"],"ayah":"فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَـٰذَاۤ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیۡكُمۡ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَـٰۤىِٕكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَـٰذَا فِیۤ ءَابَاۤىِٕنَا ٱلۡأَوَّلِینَ"}