الباحث القرآني
﴿وَلَقَدْ﴾ الواو مستأنفة واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿خَلَقْنَا﴾ ماض وفاعله. ﴿الْإِنْسانَ﴾ مفعول به ﴿مِنْ سُلالَةٍ﴾ متعلقان بخلقنا ﴿مِنْ طِينٍ﴾ متعلقان بصفة لسلالة والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿جَعَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعول به أول ﴿نُطْفَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فِي قَرارٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ﴿مَكِينٍ﴾ صفة قرار ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿خَلَقْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿النُّطْفَةَ﴾ مفعول به أول ﴿عَلَقَةً﴾ مفعول به ثان ﴿فَخَلَقْنَا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿الْعَلَقَةَ مُضْغَةً﴾ مفعولان لخلقنا ﴿فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً﴾ الجملة معطوفة وإعرابها كسابقتها ﴿فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً﴾ إعرابها مثل سابقتها ﴿ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً﴾ إعرابها كسابقها ﴿آخَرَ﴾ صفة خلقنا ﴿فَتَبارَكَ﴾ الفاء استئنافية وماض والجملة مستأنفة ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿أَحْسَنُ﴾ بدل والجملة مستأنفة ﴿الْخالِقِينَ﴾ مضاف اليه مجرور بالياء ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّكُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان متعلق بميتون ﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَمَيِّتُونَ﴾ اللام المزحلقة ميتون خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِنَّكُمْ﴾ إن واسمها والجملة معطوفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بتبعثون ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف اليه ﴿تُبْعَثُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن.
{"ayahs_start":12,"ayahs":["وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن سُلَـٰلَةࣲ مِّن طِینࣲ","ثُمَّ جَعَلۡنَـٰهُ نُطۡفَةࣰ فِی قَرَارࣲ مَّكِینࣲ","ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَـٰمࣰا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَـٰمَ لَحۡمࣰا ثُمَّ أَنشَأۡنَـٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَـٰلِقِینَ","ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَ ٰلِكَ لَمَیِّتُونَ","ثُمَّ إِنَّكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ تُبۡعَثُونَ"],"ayah":"وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِن سُلَـٰلَةࣲ مِّن طِینࣲ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق