الباحث القرآني
﴿فَكَأَيِّنْ﴾ الفاء استئنافية كأين مبتدأ في محل رفع ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ تمييز كأين مجرور والجملة استئنافية ﴿أَهْلَكْناها﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ ﴿وَهِيَ ظالِمَةٌ﴾ مبتدأ وخبر والواو حالية والجملة في محل نصب على الحال ﴿فَهِيَ خاوِيَةٌ﴾ الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَلى عُرُوشِها﴾ متعلقان بخاوية والهاء مضاف إليه ﴿وَبِئْرٍ﴾ الواو عاطفة وبئر معطوفة على قرية ﴿مُعَطَّلَةٍ﴾ صفة مجرورة ﴿وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ الواو عاطفة وقصر اسم معطوف ومشيد صفة له ﴿أَفَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بيسيروا ﴿فَتَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد الفاء السببية والجملة معطوفة على ما سبق ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿قُلُوبٌ﴾ اسمها المؤخر ﴿يَعْقِلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقلوب ﴿بِها﴾ متعلقان بيعقلون ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿آذانٌ﴾ معطوف على قلوب ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. ﴿بِها﴾ متعلقان بالفعل والجملة صفة لآذان ﴿فَإِنَّها﴾ الفاء تعليلية وإن واسمها والجملة للتعليل لا محل لها ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْمَى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر ﴿الْأَبْصارُ﴾ فاعل ﴿وَلكِنْ﴾ الواو عاطفة ولكن حرف استدراك ﴿تَعْمَى﴾ مضارع مرفوع ﴿الْقُلُوبُ﴾ فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة للقلوب ﴿فِي الصُّدُورِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة لاسم الموصول.
{"ayahs_start":45,"ayahs":["فَكَأَیِّن مِّن قَرۡیَةٍ أَهۡلَكۡنَـٰهَا وَهِیَ ظَالِمَةࣱ فَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرࣲ مُّعَطَّلَةࣲ وَقَصۡرࣲ مَّشِیدٍ","أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ"],"ayah":"أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق