الباحث القرآني

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿كَتَبْنا﴾ ماض وفاعله ﴿فِي الزَّبُورِ﴾ متعلقان بكتبنا والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بالفعل السابق ﴿الذِّكْرِ﴾ مضاف إليه ﴿أَنَّ الْأَرْضَ﴾ أن واسمها وجملتها في محل نصب مفعول به ﴿يَرِثُها﴾ مضارع ومفعوله ﴿عِبادِيَ﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة خبر أن ﴿الصَّالِحُونَ﴾ صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي هذا﴾ ذا اسم إشارة وهما متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم ﴿لَبَلاغاً﴾ اللام لام المزحلقة وبلاغا اسم إن المؤخر ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان ببلاغا ﴿عابِدِينَ﴾ صفة قوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رَحْمَةً﴾ مفعول لأجله ﴿لِلْعالَمِينَ﴾ متعلقان برحمة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مقول القول ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بيوحى ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿إِلهُكُمْ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه ﴿إِلهٌ﴾ خبر ﴿واحِدٌ﴾ صفة لإله وجملة أنما إلهكم إله في تأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل يوحى ﴿فَهَلْ﴾ الفاء استئنافية هل حرف استفهام ﴿أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة استئنافية.

{"ayahs_start":105,"ayahs":["وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِی ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ ٱلصَّـٰلِحُونَ","إِنَّ فِی هَـٰذَا لَبَلَـٰغࣰا لِّقَوۡمٍ عَـٰبِدِینَ","وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ","قُلۡ إِنَّمَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ أَنَّمَاۤ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ"],"ayah":"وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِی ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ ٱلصَّـٰلِحُونَ"}