الباحث القرآني
﴿لا﴾ نافية ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿حَسِيسَها﴾ مفعول به وها في محل جر بالإضافة والجملة خبر ثان لإن أو في محل نصب على الحال من الضمير المستتر في مبعدون ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ ﴿فِي﴾ حرف جر ﴿مَا﴾ موصولية متعلقان بالفعل بعدهما ﴿اشْتَهَتْ﴾ ماض والتاء للتأنيث ﴿أَنْفُسُهُمْ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه والميم للجمع والجملة صلة ﴿خالِدُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية ﴿لا يَحْزُنُهُمُ﴾ لا نافية ومضارع ومفعوله والهاء مضاف إليه ﴿الْفَزَعُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْأَكْبَرُ﴾ صفة للفزع والجملة بدل من الجملة السابقة أو في محل نصب على الحال ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مفعوله المقدم والملائكة فاعله المؤخر والجملة معطوفة على ما تقدم ﴿هذا يَوْمُكُمُ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول لفعل يقولون المحذوف ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة ليوم في محل رفع ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة لا محل لها ﴿تُوعَدُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر كنتم ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل اذكر المحذوف ﴿نَطْوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿السَّماءَ﴾ مفعول به ﴿كَطَيِّ﴾ متعلقان بمحذوف مفعول مطلق والتقدير طيا ﴿السِّجِلِّ﴾ مضاف إليه ﴿لِلْكُتُبِ﴾ متعلقان بالمصدر ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر ﴿ما﴾ موصولية أو مصدرية ﴿بَدَأْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَوَّلَ﴾ مفعول به ﴿خَلْقٍ﴾ مضاف إليه ﴿نُعِيدُهُ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر ﴿وَعْداً﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿عَلَيْنا﴾ متعلقان بوعدا ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها وجملة كنا إلخ خبر إن وإن واسمها وخبرها جملة مستأنفة ﴿فاعِلِينَ﴾ خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
{"ayahs_start":102,"ayahs":["لَا یَسۡمَعُونَ حَسِیسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَـٰلِدُونَ","لَا یَحۡزُنُهُمُ ٱلۡفَزَعُ ٱلۡأَكۡبَرُ وَتَتَلَقَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ هَـٰذَا یَوۡمُكُمُ ٱلَّذِی كُنتُمۡ تُوعَدُونَ","یَوۡمَ نَطۡوِی ٱلسَّمَاۤءَ كَطَیِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَاۤ أَوَّلَ خَلۡقࣲ نُّعِیدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَیۡنَاۤۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِینَ"],"ayah":"لَا یَسۡمَعُونَ حَسِیسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَـٰلِدُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق