الباحث القرآني
﴿فَأَخْرَجَ﴾ الفاء عاطفة وأخرج ماض فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأخرج ﴿عِجْلًا﴾ مفعول به ﴿جَسَداً﴾ بدل من عجلا والجملة معطوفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿خُوارٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة صفة ﴿فَقالُوا﴾ الفاء عاطفة ﴿قالوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿هذا﴾ مبتدأ ﴿إِلهُكُمْ﴾ خبر والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿وَإِلهُ﴾ معطوف على إلهكم ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه ﴿فَنَسِيَ﴾ الفاء عاطفة وجملة نسي معطوفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة ولا نافية ﴿يَرَوْنَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان تقديره أنه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَرْجِعُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بيرجع ﴿قَوْلًا﴾ مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة يرجع خبر أن ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿يَمْلِكُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيملك ﴿ضَرًّا وَلا نَفْعاً﴾ ضرا مفعول به ونفعا معطوف عليه والجملة معطوفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو عاطفة واللام للقسم وقد حرف تحقيق ﴿قالَ لَهُمْ هارُونُ﴾ ماض وفاعل ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بقال والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿يا قَوْمِ﴾ يا حرف نداء قوم منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿فُتِنْتُمْ﴾ ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور ﴿بِهِ﴾ متعلقان بفتنتم والجملة مقول القول ﴿وَإِنَّ رَبَّكُمُ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والكاف مضاف إليه ﴿الرَّحْمنُ﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ الفاء هي الفصيحة اتبعوني أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿وَأَطِيعُوا﴾ الجملة معطوفة ﴿أَمْرِي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والجملة معطوفة.
{"ayahs_start":88,"ayahs":["فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلࣰا جَسَدࣰا لَّهُۥ خُوَارࣱ فَقَالُوا۟ هَـٰذَاۤ إِلَـٰهُكُمۡ وَإِلَـٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِیَ","أَفَلَا یَرَوۡنَ أَلَّا یَرۡجِعُ إِلَیۡهِمۡ قَوۡلࣰا وَلَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعࣰا","وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَـٰرُونُ مِن قَبۡلُ یَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِی وَأَطِیعُوۤا۟ أَمۡرِی"],"ayah":"وَلَقَدۡ قَالَ لَهُمۡ هَـٰرُونُ مِن قَبۡلُ یَـٰقَوۡمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِۦۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِی وَأَطِیعُوۤا۟ أَمۡرِی"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











