الباحث القرآني
﴿وَلَوْ﴾ الواو حرف استئناف ولو حرف شرط غير جازم ﴿أَنَّا﴾ أن ونا اسمها ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن وجملة ﴿أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بأهلكناهم ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾ صفة لعذاب والهاء مضاف إليه ﴿لَقالُوا﴾ اللام واقعة في جواب لو وقالوا ماض وفاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة وهو منصوب ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿أَرْسَلْتَ﴾ ماض وفاعل ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بأرسلت ﴿رَسُولًا﴾ مفعول به ﴿فَنَتَّبِعَ﴾ الفاء فاء السببية والمضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية فاعله مستتر ﴿آياتِكَ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ قَبْلِ﴾ متعلقان بنتبع ﴿أَنْ﴾ حرف ناصب ﴿نَذِلَّ﴾ مضارع منصوب بأن فاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه ﴿وَنَخْزى﴾ معطوف على نذل. ﴿قُلْ﴾ الجملة من فعل الأمر وفاعله مستأنفة ﴿كُلٌّ﴾ مبتدأ ﴿مُتَرَبِّصٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ الفاء هي فاء الفصيحة تربصوا أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم تقديره إذا كان الأمر كذلك فتربصوا ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ الفاء استئنافية والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة ﴿مَنْ﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿أَصْحابُ﴾ خبر من والجملة سدت مسد مفعولي فستعلمون ﴿الصِّراطِ﴾ مضاف إليه ﴿السَّوِيِّ﴾ صفة للصراط ﴿وَمَنِ﴾ الواو عاطفة ومن اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿اهْتَدى﴾ ماض فاعله مستتر والجملة في محل رفع خبر من وجملة ﴿مَنِ اهْتَدى﴾ معطوفة على من أصحاب.
{"ayahs_start":134,"ayahs":["وَلَوۡ أَنَّاۤ أَهۡلَكۡنَـٰهُم بِعَذَابࣲ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوۡلَاۤ أَرۡسَلۡتَ إِلَیۡنَا رَسُولࣰا فَنَتَّبِعَ ءَایَـٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ","قُلۡ كُلࣱّ مُّتَرَبِّصࣱ فَتَرَبَّصُوا۟ۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلصِّرَ ٰطِ ٱلسَّوِیِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ"],"ayah":"قُلۡ كُلࣱّ مُّتَرَبِّصࣱ فَتَرَبَّصُوا۟ۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلصِّرَ ٰطِ ٱلسَّوِیِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











