الباحث القرآني
﴿وَهَلْ﴾ الواو استئنافية وهل حرف استفهام ﴿أَتاكَ﴾ ماض ومفعول به ﴿حَدِيثُ﴾ فاعل ﴿مُوسى﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بحديث ﴿رَأى ناراً﴾ ماض ومفعول به والفاعل مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فَقالَ﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة على جملة رأى ﴿لِأَهْلِهِ﴾ الجار ولمجرور متعلقان بقال والهاء مضاف إليه ﴿امْكُثُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والألف للتفريق والجملة في محل نصب مقول القول ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿آنَسْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل للأمر ﴿ناراً﴾ مفعول به ﴿لَعَلِّي﴾ لعل واسمها ﴿آتِيكُمْ﴾ مضارع فاعله ضمير مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر لعل في محل رفع ﴿مِنْها﴾ متعلقان بمحذوف حال من قبس ﴿بِقَبَسٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَوْ﴾ حرف عطف ﴿أَجِدُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿عَلَى النَّارِ﴾ متعلقان بأجد ﴿هُدىً﴾ مفعول به ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ﴿لما﴾ ظرف بمعنى حين ﴿أَتاها﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة ﴿نُودِيَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿يا مُوسى﴾ يا أداة نداء وموسى منادى ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿أَنَا﴾ مبتدأ ﴿رَبُّكَ﴾ خبر أنا والجملة خبر إني ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل ضمير مستتر والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّكَ﴾ إن واسمها ﴿بِالْوادِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الْمُقَدَّسِ﴾ صفة مجرورة ﴿طُوىً﴾ بدل أو عطف بيان وطوى اسم الوادي ﴿وَأَنَا﴾ الواو عاطفة وأنا مبتدأ ﴿اخْتَرْتُكَ﴾ ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر ﴿فَاسْتَمِعْ﴾ الفاء عاطفة استمع أمر فاعله ضمير مستتر ﴿لِما﴾ متعلقان باستمع ﴿يُوحى﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول.
{"ayahs_start":9,"ayahs":["وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ مُوسَىٰۤ","إِذۡ رَءَا نَارࣰا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدࣰى","فَلَمَّاۤ أَتَىٰهَا نُودِیَ یَـٰمُوسَىٰۤ","إِنِّیۤ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوࣰى","وَأَنَا ٱخۡتَرۡتُكَ فَٱسۡتَمِعۡ لِمَا یُوحَىٰۤ"],"ayah":"إِذۡ رَءَا نَارࣰا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوۤا۟ إِنِّیۤ ءَانَسۡتُ نَارࣰا لَّعَلِّیۤ ءَاتِیكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدࣰى"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق