الباحث القرآني
﴿هَلْ﴾ حرف استفهام. ﴿يَنْظُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿يَأْتِيَهُمُ﴾ فعل مضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿فِي ظُلَلٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مِنَ الْغَمامِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة ظلل. ﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾ عطف على الله. ﴿وَقُضِيَ﴾ الواو استئنافية، قضي فعل ماض مبني للمجهول. ﴿الْأَمْرُ﴾ نائب فاعل. وقيل الواو عاطفة وقضي بمعنى المضارع معطوف على ينظرون. ﴿وَإِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بترجع. ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله، والجملة مستأنفة. ﴿سَلْ﴾ فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿كَمْ﴾ خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. وقيل استفهامية مفعول به مقدم. ﴿آتَيْناهُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم. ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر زائد آية اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز. ﴿بَيِّنَةٍ﴾ صفة لآية. ﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يُبَدِّلْ﴾ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به.
﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بيبدل. ﴿ما جاءَتْهُ﴾ المصدر المؤول في محل جر بالإضافة. ﴿فَإِنَّ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿إن اللَّهَ شَدِيدُ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها.
﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط.
{"ayahs_start":210,"ayahs":["هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ","سَلۡ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ كَمۡ ءَاتَیۡنَـٰهُم مِّنۡ ءَایَةِۭ بَیِّنَةࣲۗ وَمَن یُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ"],"ayah":"هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











