الباحث القرآني
﴿طغى طغيانا﴾ جاوز الحد. ﴿يَعْمَهُونَ﴾ العمه التردد والتحير وخطأ الرأي، ﴿اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ﴾ استبدلوها، ﴿الهدى﴾ الإيمان.
﴿وَإِذا﴾ معطوفة على ما قبلها، ﴿لَقُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿آمَنُوا﴾ مثل لقوا والجملة صلة الموصول مثلها. ﴿قالُوا﴾ الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿آمَنَّا﴾ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين، و ﴿نا﴾ ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. ﴿وَإِذا﴾ الواو عاطفة إذا كما في الآية السابقة. ﴿خَلَوْا﴾ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، والواو فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِلى شَياطِينِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل خلوا، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿إِنَّا﴾ إن حرف مشبه بالفعل، نا ضمير متصل في محل نصب اسمها ﴿مَعَكُمْ﴾ مع ظرف مكان متعلق بخبر محذوف لأن والتقدير إنا كافرون معكم. والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور وجملة ﴿إِنَّا مَعَكُمْ﴾ في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿نَحْنُ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، ﴿مُسْتَهْزِؤُنَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ويجوز إعرابها تأكيدا لجملة ﴿إِنَّا مَعَكُمْ﴾ أو بدلا منها. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ جلالة مبتدأ مرفوع، ﴿يَسْتَهْزِئُ﴾ فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على الله، والجملة خبر المبتدأ، ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بيستهزئ. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿وَيَمُدُّهُمْ﴾ الواو عاطفة، يمد فعل مضارع والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور، والفاعل ضمير يعود على الله. ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل يمدهم والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿يَعْمَهُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعل، والجملة في محل نصب حال من الضمير المنصوب في يمدهم. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب. ﴿اشْتَرَوُا﴾ فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة. والواو فاعل. ﴿الضَّلالَةَ﴾ مفعول به. ﴿بِالْهُدى﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل اشتروا.
والجملة صلة الموصول. ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة ما نافية. ﴿رَبِحَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿تِجارَتُهُمْ﴾ فاعل مرفوع، والهاء في محل جر بالإضافة والميم للجمع. والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة اشتروا. ﴿وَما﴾ كسابقتها. ﴿كانُوا﴾ فعل ماض ناقص. والواو اسمها. ﴿مُهْتَدِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة معطوفة على ما قبلها.
{"ayahs_start":14,"ayahs":["وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ","ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ","أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ"],"ayah":"ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











