الباحث القرآني
﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿رَبِّ﴾ منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وجملة النداء وما بعدها مقول القول ﴿اجْعَلْ﴾ فعل دعاء والفاعل مستتر ﴿لِي﴾ متعلقان باجعل ﴿آيَةً﴾ مفعول به ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿آيَتُكَ﴾ مبتدأ والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَلَّا﴾ أن حرف ناصب ولا نافية لا عمل لها ﴿تُكَلِّمَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به والمصدر المؤول خبر المبتدأ ﴿ثَلاثَ﴾ ظرف زمان متعلق بتكلم ﴿لَيالٍ﴾ مضاف إليه ﴿سَوِيًّا﴾ صفة لليال ﴿فَخَرَجَ﴾ الفاء استئنافية وماض فاعله مستتر ﴿عَلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بخرج ﴿مِنَ الْمِحْرابِ﴾ متعلقان بخرج ﴿فَأَوْحى﴾ الفاء استئنافية وماض والفاعل مستتر ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بأوحى ﴿أَنْ﴾ تفسيرية لأنها وقعت بعد جملة فيها معنى القول ﴿سَبِّحُوا﴾ أمر والواو فاعل ﴿بُكْرَةً﴾ ظرف زمان متعلق بسبحوا والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها تفسيرية ﴿وَعَشِيًّا﴾ عطف على بكرة ﴿يا يَحْيى﴾ يا أداة نداء ويحيى منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف في محل نصب على النداء والجملة لا محل لها ﴿خُذِ﴾ أمر والفاعل مستتر ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿بِقُوَّةٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَآتَيْناهُ﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْحُكْمَ﴾ مفعول به ثان والجملة معطوفة ﴿صَبِيًّا﴾ حال ﴿وَحَناناً﴾ الواو عاطفة وحنانا معطوف على الحكم أي وآتينا حنانا ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾ متعلقان بصفة محذوفة لحنانا ونا مضاف إليه ﴿وَزَكاةً﴾ معطوف على حنانا ﴿وَكانَ﴾ الواو عاطفة وماض ناقص اسمه محذوف تقديره هو يحيى ﴿تَقِيًّا﴾ خبر كان.
{"ayahs_start":10,"ayahs":["قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّیۤ ءَایَةࣰۖ قَالَ ءَایَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَیَالࣲ سَوِیࣰّا","فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰۤ إِلَیۡهِمۡ أَن سَبِّحُوا۟ بُكۡرَةࣰ وَعَشِیࣰّا","یَـٰیَحۡیَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَـٰبَ بِقُوَّةࣲۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِیࣰّا","وَحَنَانࣰا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةࣰۖ وَكَانَ تَقِیࣰّا"],"ayah":"فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰۤ إِلَیۡهِمۡ أَن سَبِّحُوا۟ بُكۡرَةࣰ وَعَشِیࣰّا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق