الباحث القرآني

﴿وَوُضِعَ الْكِتابُ﴾ الواو عاطفة وماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة معطوفة ﴿فَتَرَى﴾ الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُشْفِقِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ﴿مِمَّا﴾ ما موصولية ومتعلقان بمشفقين ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ﴿وَيَقُولُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿يا﴾ حرف تنبيه ﴿وَيْلَتَنا﴾ مفعول مطلق وهو مصدر لا فعل له ﴿ما﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿لِهذَا﴾ ذا اسم إشارة في محل جر باللام متعلقان بمحذوف خبر والها للتنبيه ﴿الْكِتابُ﴾ بدل أو عطف بيان والجملة مقول القول ﴿لا يُغادِرُ﴾ لا نافية يغادر مضارع فاعله مستتر والجملة حالية ﴿صَغِيرَةً﴾ مفعول به ﴿وَلا كَبِيرَةً﴾ معطوف عليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَحْصاها﴾ ماض فاعله مستتر والها مفعول به والجملة صفة لصغيرة ﴿وَوَجَدُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿عَمِلُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿حاضِراً﴾ مفعول به ثان ﴿وَلا﴾ الواو حالية ولا نافية ﴿يَظْلِمُ رَبُّكَ﴾ مضارع وفاعله والكاف مضاف إليه ﴿أَحَداً﴾ مفعول به والجملة حالية ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بقلنا ﴿اسْجُدُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿لِآدَمَ﴾ متعلقان باسجدوا وآدم مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿فَسَجَدُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿كانَ مِنَ الْجِنِّ﴾ كان واسمها المحذوف والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة حالية ﴿فَفَسَقَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿عَنْ أَمْرِ﴾ متعلقان بفسق ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة ﴿وَذُرِّيَّتَهُ﴾ معطوفة على الهاء ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول ثان ﴿مِنْ دُونِي﴾ متعلقان بأولياء ﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ﴾ مبتدأ وخبر والجملة حالية والجار والمجرور متعلقان بعدو ﴿بِئْسَ﴾ ماض لإنشاء الذم وفاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لِلظَّالِمِينَ﴾ متعلقان ببدلا ﴿بَدَلًا﴾ تمييز.

{"ayahs_start":49,"ayahs":["وَوُضِعَ ٱلۡكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُشۡفِقِینَ مِمَّا فِیهِ وَیَقُولُونَ یَـٰوَیۡلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلۡكِتَـٰبِ لَا یُغَادِرُ صَغِیرَةࣰ وَلَا كَبِیرَةً إِلَّاۤ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرࣰاۗ وَلَا یَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدࣰا","وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا"],"ayah":"وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا"}