الباحث القرآني
﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿بَعَثْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿لِنَعْلَمَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر واللام وما بعدها متعلقان ببعثناهم ﴿أَيُّ﴾ اسم استفهام مبتدأ ﴿الْحِزْبَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿أَحْصى﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة في محل رفع خبر أي ﴿لِما﴾ اللام حرف جر وما موصولية في محل جر ومتعلقان بأحصى ﴿لَبِثُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَمَداً﴾ تمييز ﴿نَحْنُ﴾ مبتدأ والجملة استئنافية ﴿نَقُصُّ﴾ مضارع فاعله ضمير مستتر والجملة خبر ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بنقص ﴿نَبَأَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة استئنافية ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة لفتية ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بآمنوا ﴿وَزِدْناهُمْ﴾ معطوف على آمنوا ماض وفاعله ومفعوله ﴿هُدىً﴾ تمييز منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر أو مفعول به ثان لزدناهم ﴿وَرَبَطْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ متعلقان بربطنا ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان ﴿قامُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿فَقالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿رَبُّنا﴾ مبتدأ ونا مضاف إليه ﴿رَبُّ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نَدْعُوَا﴾ مضارع منصوب بلن ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بندعو والهاء مضاف إليه ﴿إِلهاً﴾ مفعول به ﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم ﴿إِذاً﴾ جرف جواب ﴿شَطَطاً﴾ مفعول به منصوب.
{"ayahs_start":12,"ayahs":["ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَیُّ ٱلۡحِزۡبَیۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوۤا۟ أَمَدࣰا","نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡیَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدࣰى","وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا"],"ayah":"وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق