الباحث القرآني

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿مَنَعَ﴾ ماض مبني على الفتح والجملة مستأنفة ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول ﴿أَنْ يُؤْمِنُوا﴾ أن ناصبة ومضارع منصوب بأن بحذف النون وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول به ثان لمنع ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بمنع ﴿جاءَهُمُ الْهُدى﴾ ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ مصدرية ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله وأن وما بعدها في محل رفع فاعل منع المؤخر والتقدير إلا قولهم ﴿أَبَعَثَ اللَّهُ﴾ الهمزة للاستفهام وماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مقول القول ﴿بَشَراً﴾ مفعول به ﴿رَسُولًا﴾ صفة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مَلائِكَةٌ﴾ اسم كان ﴿يَمْشُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة للملائكة ﴿مُطْمَئِنِّينَ﴾ حال ﴿لَنَزَّلْنا﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله ﴿عَلَيْهِمْ﴾ و ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ الجاران والمجروران متعلقان بنزلنا ﴿مَلَكاً﴾ مفعول به ﴿رَسُولًا﴾ صفة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿كَفى﴾ فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء زائدة ولفظ الجلالة فاعل ﴿شَهِيداً﴾ تمييز ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان والياء مضاف إليه و ﴿بَيْنَكُمْ﴾ معطوف على بيني والجملة مقول القول ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿بِعِبادِهِ﴾ متعلقان بخبيرا ﴿خَبِيراً﴾ خبر كان والجملة خبر إن ﴿بَصِيراً﴾ خبر ثان.

{"ayahs_start":94,"ayahs":["وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن یُؤۡمِنُوۤا۟ إِذۡ جَاۤءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرࣰا رَّسُولࣰا","قُل لَّوۡ كَانَ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَلَـٰۤىِٕكَةࣱ یَمۡشُونَ مُطۡمَىِٕنِّینَ لَنَزَّلۡنَا عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَلَكࣰا رَّسُولࣰا","قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدَۢا بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا"],"ayah":"قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدَۢا بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا"}