الباحث القرآني

﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿لَئِنِ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية ﴿اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ﴾ ماض والتاء للتأنيث والإنس فاعل وهو فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها ﴿وَالْجِنُّ﴾ معطوف على الإنس ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون وهو مع أن في تأويل مصدر مجرور بعلى ومتعلقان بمحذوف حال ﴿بِمِثْلِ﴾ متعلقان بيأتوا ﴿هذَا﴾ الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل جر مضاف إليه ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿لا يَأْتُونَ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿بِمِثْلِهِ﴾ متعلقان بيأتون ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية ولو زائدة ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿بَعْضُهُمْ﴾ اسم كان والهاء مضاف إليه ﴿لِبَعْضٍ﴾ متعلقان بظهيرا ﴿ظَهِيراً﴾ خبر كان ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام الموطئة للقسم وقد حرف تحقيق ﴿صَرَّفْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لِلنَّاسِ﴾ متعلقان بصرفنا ﴿فِي هذَا﴾ ذا اسم إشارة متعلقان بصرفنا ﴿الْقُرْآنِ﴾ بدل من اسم الإشارة ﴿مِنْ كُلِّ﴾ صفة مفعول به مقدر ﴿مَثَلٍ﴾ مضاف إليه ﴿فَأَبى أَكْثَرُ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿كُفُوراً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿نُؤْمِنَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ﴿لَكَ﴾ متعلقان بنؤمن ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ولنا ومن الأرض كلاهما متعلقان بالفعل وينبوعا مفعول به.

{"ayahs_start":88,"ayahs":["قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا","وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلࣲ فَأَبَىٰۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورࣰا","وَقَالُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ یَنۢبُوعًا"],"ayah":"قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا"}