الباحث القرآني
﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لَكَ﴾ متعلقان بقلنا ﴿إِنَّ رَبَّكَ﴾ إن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَحاطَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بِالنَّاسِ﴾ متعلقان بأحاط ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿جَعَلْنَا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الرُّؤْيَا﴾ مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الَّتِي﴾ موصول في محل نصب صفة ﴿أَرَيْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿فِتْنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَالشَّجَرَةَ﴾ معطوف على الرؤيا ﴿الْمَلْعُونَةَ﴾ صفة للشجرة وهي شجرة الزقوم ﴿فِي الْقُرْآنِ﴾ متعلقان بالملعونة ﴿وَنُخَوِّفُهُمْ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعول به ﴿فَما﴾ الفاء عاطفة وما نافية ﴿يَزِيدُهُمْ﴾ مضارع ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿طُغْياناً﴾ مفعول به ثان ﴿كَبِيراً﴾ صفة ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿قُلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿لِلْمَلائِكَةِ﴾ متعلقان بقلنا ﴿اسْجُدُوا﴾ أمر وفاعله والجملة مقول القول ﴿لِآدَمَ﴾ متعلقان باسجدوا ﴿فَسَجَدُوا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿إِبْلِيسَ﴾ مستثنى بإلا منصوب ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿أَأَسْجُدُ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿لِمَنْ﴾ من اسم موصول ومتعلقان بأسجد ﴿خَلَقْتَ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿طِيناً﴾ حال أو تمييز أو منصوب بنزع الخافض أي من طين.
{"ayahs_start":60,"ayahs":["وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡیَا ٱلَّتِیۤ أَرَیۡنَـٰكَ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا یَزِیدُهُمۡ إِلَّا طُغۡیَـٰنࣰا كَبِیرࣰا","وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ قَالَ ءَأَسۡجُدُ لِمَنۡ خَلَقۡتَ طِینࣰا"],"ayah":"وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡیَا ٱلَّتِیۤ أَرَیۡنَـٰكَ إِلَّا فِتۡنَةࣰ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا یَزِیدُهُمۡ إِلَّا طُغۡیَـٰنࣰا كَبِیرࣰا"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











