الباحث القرآني

﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان في محل نصب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿يَدْعُوكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فَتَسْتَجِيبُونَ﴾ الفاء عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿بِحَمْدِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال أي حامدين ﴿وَتَظُنُّونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿لَبِثْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به لتظنون ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمفعول مطلق ﴿وَقُلْ﴾ الواو عاطفة وقل أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿لِعِبادِي﴾ متعلقان بقل والياء مضاف إليه ﴿يَقُولُوا﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول ﴿الَّتِي﴾ موصول مفعول به ﴿هِيَ أَحْسَنُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة صلة ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿يَنْزَغُ﴾ مضارع مرفوع والفاعل مستتر والجملة خبر إن ﴿بَيْنَهُمْ﴾ متعلق بينزغ ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾ إن واسمها والجملة بدل من إن الشيطان الأولى ﴿كانَ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿لِلْإِنْسانِ﴾ متعلقان بعدوا ﴿عَدُوًّا﴾ خبر كان ﴿مُبِيناً﴾ صفة والجملة خبر إن ﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ﴾ مبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بأعلم ﴿إِنْ يَشَأْ﴾ إن شرطية ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب ﴿يَرْحَمْكُمْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ﴾ معطوف على سابقه ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْناكَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بوكيلا ﴿وَكِيلًا﴾ مفعول به ثان.

{"ayahs_start":52,"ayahs":["یَوۡمَ یَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِیبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا","وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا۟ ٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ یَنزَغُ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا","رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن یَشَأۡ یَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن یَشَأۡ یُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ عَلَیۡهِمۡ وَكِیلࣰا"],"ayah":"وَقُل لِّعِبَادِی یَقُولُوا۟ ٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ یَنزَغُ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا"}