الباحث القرآني

﴿وَيَدْعُ الْإِنْسانُ﴾ الواو استئنافية ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والإنسان فاعله والجملة مستأنفة ﴿بِالشَّرِّ﴾ متعلقان بيدعو ﴿دُعاءَهُ﴾ مفعول مطلق والهاء مضاف إليه ﴿بِالْخَيْرِ﴾ متعلقان بدعاء ﴿وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿آيَتَيْنِ﴾ مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه مثنى ﴿فَمَحَوْنا آيَةَ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله ﴿اللَّيْلَ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿وَجَعَلْنا آيَةَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿النَّهارَ﴾ مضاف إليه ﴿مُبْصِرَةً﴾ مفعول به ثان ﴿لِتَبْتَغُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها جار ومجرور والجار والمجرور متعلقان بجعلنا ﴿فَضْلًا﴾ مفعول به ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بتبتغوا والكاف مضاف إليه ﴿وَلِتَعْلَمُوا﴾ معطوف على لتبتغوا وإعرابه مثله ﴿عَدَدَ﴾ مفعول به لتعلموا ﴿السِّنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿وَالْحِسابَ﴾ معطوف على عدد ﴿وَكُلَّ﴾ مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿فَصَّلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة لا محل لها ﴿تَفْصِيلًا﴾ مفعول مطلق ﴿وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ﴾ معطوفة على ما سبق وإعرابها كإعرابها ﴿طائِرَهُ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه ﴿فِي عُنُقِهِ﴾ متعلقان بألزمناه والهاء مضاف إليه ﴿وَنُخْرِجُ﴾ الواو عاطفة ومضارع مرفوع فاعله نحن ﴿لَهُ﴾ متعلقان بنخرج ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بنخرج ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿كِتاباً﴾ مفعول به ثان ﴿يَلْقاهُ﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة صفة لكتابا ﴿مَنْشُوراً﴾ حال.

{"ayahs_start":11,"ayahs":["وَیَدۡعُ ٱلۡإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَاۤءَهُۥ بِٱلۡخَیۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَجُولࣰا","وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَایَتَیۡنِۖ فَمَحَوۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلَّیۡلِ وَجَعَلۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةࣰ لِّتَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَیۡءࣲ فَصَّلۡنَـٰهُ تَفۡصِیلࣰا","وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلۡزَمۡنَـٰهُ طَـٰۤىِٕرَهُۥ فِی عُنُقِهِۦۖ وَنُخۡرِجُ لَهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ كِتَـٰبࣰا یَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا"],"ayah":"وَیَدۡعُ ٱلۡإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَاۤءَهُۥ بِٱلۡخَیۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَجُولࣰا"}