الباحث القرآني

﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة ﴿أَسْرى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر ﴿بِعَبْدِهِ﴾ متعلقان بأسرى والهاء مضاف إليه ﴿لَيْلًا﴾ ظرف زمان متعلق بأسرى ﴿مِنَ الْمَسْجِدِ﴾ متعلقان بأسرى ﴿الْحَرامِ﴾ صفة لمسجد ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ﴾ متعلقان بأسرى ﴿الْأَقْصَى﴾ صفة والجملة صلة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول صفة ثانية ﴿بارَكْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿حَوْلَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بباركنا والهاء مضاف إليه ﴿لِنُرِيَهُ﴾ اللام للتعليل ونريه مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وهي وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف تقديره ذلك لنريه ﴿مِنْ آياتِنا﴾ متعلقان بنريه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ السَّمِيعُ﴾ مبتدأ وخبر ﴿الْبَصِيرُ﴾ خبر ثان والجملة خبر إن ﴿وَآتَيْنا﴾ الواو استئنافية وماض وفاعله ﴿مُوسَى﴾ مفعول به أول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان والجملة مستأنفة ﴿وَجَعَلْناهُ هُدىً﴾ ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة ﴿لِبَنِي﴾ بني اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بهدى ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف ﴿أَلَّا﴾ أن زائدة أو مفسرة ولا ناهية ﴿تَتَّخِذُوا﴾ مضارع مجزوم بلا بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها لأنها تفسيرية ﴿مِنْ دُونِي﴾ سد الجار والمجرور عن المفعول الثاني لتتخذوا والياء مضاف إليه ﴿وَكِيلًا﴾ مفعول به أول ﴿ذُرِّيَّةَ﴾ بدل من وكيلا ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل جر مضاف إليه ﴿حَمَلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿مَعَ﴾ ظرف مكان متعلق بحملنا ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها والجملة تعليل لا محل لها ﴿كانَ عَبْداً﴾ كان وخبرها واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿شَكُوراً﴾ صفة عبدا.

{"ayahs_start":1,"ayahs":["سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِی بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِیَهُۥ مِنۡ ءَایَـٰتِنَاۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ","وَءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَجَعَلۡنَـٰهُ هُدࣰى لِّبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِی وَكِیلࣰا","ذُرِّیَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدࣰا شَكُورࣰا"],"ayah":"سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِیۤ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَیۡلࣰا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِی بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِیَهُۥ مِنۡ ءَایَـٰتِنَاۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ"}