الباحث القرآني
﴿وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ إعرابها كسابقتها والجملة معطوفة مثلها ﴿شُرَكاءَهُمْ﴾ مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب على النداء ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة مبتدأ وشركاء خبر ونا مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿نَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر ﴿مِنْ دُونِكَ﴾ متعلقان بحال محذوفة والكاف مضاف إليه ﴿فَأَلْقَوْا﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ﴿إِلَيْهِمُ﴾ متعلقان بألقوا ﴿الْقَوْلَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ﴾ إن واسمها وخبرها المرفوع بالواو واللام المزحلقة والجملة مقول القول ﴿وَأَلْقَوْا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على سابقتها ﴿إِلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بألقوا ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان متعلق بألقوا وإذ ظرف زمان في محل جر مضاف إليه ﴿السَّلَمَ﴾ مفعول به ﴿وَضَلَّ﴾ ماض والجملة معطوفة ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بضل ﴿ما﴾ موصولية فاعل ﴿كانُوا﴾ ماض ناقص واسمه والجملة صلة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿الَّذِينَ﴾ موصول مبتدأ ﴿كَفَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَصَدُّوا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بصدوا ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿زِدْناهُمْ عَذاباً﴾ ماض وفاعله ومفعوله ﴿عَذاباً﴾ مفعوله الثاني ﴿فَوْقَ﴾ ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة لعذابا ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه ﴿بِما﴾ ما هي وما بعدها في محل جر متعلقان بزدناهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يُفْسِدُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.
﴿وَيَوْمَ﴾ الواو حرف استئناف ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر ﴿نَبْعَثُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف إليه ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بنبعث ﴿أُمَّةٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَهِيداً﴾ مفعول به ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بشهيدا ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لشهيدا والهاء مضاف إليه ﴿وَجِئْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿بِكَ﴾ متعلقان بجئنا ﴿شَهِيداً﴾ حال ﴿عَلى هؤُلاءِ﴾ الها للتنبيه وأولاء اسم إشارة في محل جر بعلى ومتعلقان بشهيدا ﴿وَنَزَّلْنا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بنزلنا ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ﴿تِبْياناً﴾ حال ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بتبيانا ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَهُدىً﴾ معطوفة على تبيانا ﴿وَرَحْمَةً وَبُشْرى﴾ معطوف على ما سبق ﴿لِلْمُسْلِمِينَ﴾ متعلقان ببشرى ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة ﴿يَأْمُرُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿بِالْعَدْلِ﴾ متعلقان بيأمر ﴿وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿ذِي﴾ بمعنى صاحب في محل جر مضاف إليه وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ﴿الْقُرْبى﴾ مضاف إليه ﴿وَيَنْهى﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة على يأمر ﴿عَنِ الْفَحْشاءِ﴾ متعلقان بينهى ﴿وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿يَعِظُكُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حالية ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر لعلكم.
{"ayahs_start":86,"ayahs":["وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ شُرَكَاۤءَهُمۡ قَالُوا۟ رَبَّنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ شُرَكَاۤؤُنَا ٱلَّذِینَ كُنَّا نَدۡعُوا۟ مِن دُونِكَۖ فَأَلۡقَوۡا۟ إِلَیۡهِمُ ٱلۡقَوۡلَ إِنَّكُمۡ لَكَـٰذِبُونَ","وَأَلۡقَوۡا۟ إِلَى ٱللَّهِ یَوۡمَىِٕذٍ ٱلسَّلَمَۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَفۡتَرُونَ","ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ زِدۡنَـٰهُمۡ عَذَابࣰا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ یُفۡسِدُونَ","وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ","۞ إِنَّ ٱللَّهَ یَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ وَإِیتَاۤىِٕ ذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَیَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡیِۚ یَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ"],"ayah":"وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق