الباحث القرآني

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو استئنافية والذين موصول مبتدأ ﴿هاجَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِي اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بهاجروا ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بحال محذوفة ﴿ما﴾ المصدرية ﴿ظُلِمُوا﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في تأويل مصدر مضاف إلى بعد ﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة المؤلفة من القسم وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ الذين ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بنبوئنهم ﴿حَسَنَةً﴾ مفعول به ثان ﴿وَلَأَجْرُ﴾ الواو استئنافية واللام لام الابتداء وأجر مبتدأ ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿أَكْبَرُ﴾ خبر والجملة مستأنفة ﴿لَوْ﴾ أداة شرط غير جازمة ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا وجواب لو محذوف ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول بدل من الذين قبلها ﴿صَبَرُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بيتوكلون ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿أَرْسَلْنا﴾ ماض وفاعله ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بأرسلنا والكاف مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿رِجالًا﴾ مفعول به والجملة مستأنفة ﴿نُوحِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بنوحي ﴿فَسْئَلُوا أَهْلَ﴾ الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿الذِّكْرِ﴾ مضاف إليه ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة لا محل لها ابتدائية ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة خبر كان وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

{"ayahs_start":41,"ayahs":["وَٱلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ فِی ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰۖ وَلَأَجۡرُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ","ٱلَّذِینَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ","وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ"],"ayah":"ٱلَّذِینَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ"}