الباحث القرآني
﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَوْجَلْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿نُبَشِّرُكَ﴾ مضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر ﴿بِغُلامٍ﴾ متعلقان بنبشرك ﴿عَلِيمٍ﴾ صفة ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿أَبَشَّرْتُمُونِي﴾ الهمزة للاستفهام ماض وفاعله ومفعوله والواو للإشباع والنون للوقاية والجملة مقول القول ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ﴿مَسَّنِيَ﴾ ماض والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿الْكِبَرُ﴾ فاعل وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بعلى ومتعلقان ببشرتموني ﴿فَبِمَ﴾ الفاء الفصيحة وما اسم استفهام مجرور بالباء وحذفت الألف لدخول حرف الجر عليها متعلقان بتبشرون ﴿تُبَشِّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿بَشَّرْناكَ﴾ ماض فاعله ومفعوله والجملة مقول القول ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان ببشرناك ﴿فَلا﴾ الفاء عاطفة ولا ناهية ﴿تَكُنْ﴾ مضارع ناقص مجزوم واسمها محذوف ﴿مِنَ الْقانِطِينَ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿وَمَنْ﴾ الواو حرف عطف ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة ﴿يَقْنَطُ﴾ مضارع مرفوع والجملة خبر ﴿مِنْ رَحْمَةِ﴾ متعلقان بيقنط ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الضَّالُّونَ﴾ فاعل مؤخر ﴿قالَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فَما﴾ الفاء زائدة وما اسم استفهام مبتدأ ﴿خَطْبُكُمْ﴾ خبر والكاف مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿أَيُّهَا﴾ أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب وأداة النداء محذوفة والهاء للتنبيه ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ بدل من أي أو عطف بيان مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
{"ayahs_start":53,"ayahs":["قَالُوا۟ لَا تَوۡجَلۡ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ عَلِیمࣲ","قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِی عَلَىٰۤ أَن مَّسَّنِیَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ","قَالُوا۟ بَشَّرۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡقَـٰنِطِینَ","قَالَ وَمَن یَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦۤ إِلَّا ٱلضَّاۤلُّونَ","قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَیُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ"],"ayah":"قَالَ فَمَا خَطۡبُكُمۡ أَیُّهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق