الباحث القرآني

﴿مُهْطِعِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿مُقْنِعِي﴾ حال منصوبة بالياء وحذفت النون للإضافة ﴿رُؤُسِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿لا﴾ نافية ﴿يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ﴾ مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بيرتد والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الحال أو مستأنفة ﴿وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ﴾ مبتدأ وخبر والهاء في أفئدتهم مضاف إليه والجملة مستأنفة او حالية ﴿وَأَنْذِرِ﴾ فعل أمر فاعله مستتر ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به أول والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يَوْمَ﴾ مفعول به ثان ﴿يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ﴾ مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف إليه ﴿فَيَقُولُ﴾ الفاء عاطفة ﴿يقول﴾ مضارع مرفوع ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل والجملة معطوفة ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف إليه ﴿أَخِّرْنا﴾ فعل دعاء وفاعله والجملة مقول القول ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بأخّرنا ﴿قَرِيبٍ﴾ صفة لأجل ﴿نُجِبْ﴾ مضارع فاعله مستتر وهو مجزوم لأنه جواب الطلب والجملة لا محل لها من الإعراب ﴿دَعْوَتَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَنَتَّبِعِ﴾ معطوف على نجب مجزوم مثله وفاعله مستتر وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ﴿الرُّسُلَ﴾ مفعول به منصوب ﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو عاطفة لم جازمة ﴿تَكُونُوا﴾ مضارع ناقص مجزوم والواو اسمها والجملة مقول القول لفعل محذوف أي فيقال لهم هذا القول ﴿أَقْسَمْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ متعلقان بأقسمتم ﴿ما﴾ نافية ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿زَوالٍ﴾ خبر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم.

{"ayahs_start":43,"ayahs":["مُهۡطِعِینَ مُقۡنِعِی رُءُوسِهِمۡ لَا یَرۡتَدُّ إِلَیۡهِمۡ طَرۡفُهُمۡۖ وَأَفۡـِٔدَتُهُمۡ هَوَاۤءࣱ","وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ یَوۡمَ یَأۡتِیهِمُ ٱلۡعَذَابُ فَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَاۤ أَخِّرۡنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ نُّجِبۡ دَعۡوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَۗ أَوَلَمۡ تَكُونُوۤا۟ أَقۡسَمۡتُم مِّن قَبۡلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالࣲ"],"ayah":"وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ یَوۡمَ یَأۡتِیهِمُ ٱلۡعَذَابُ فَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَاۤ أَخِّرۡنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲ نُّجِبۡ دَعۡوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَۗ أَوَلَمۡ تَكُونُوۤا۟ أَقۡسَمۡتُم مِّن قَبۡلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالࣲ"}