الباحث القرآني

الَ» ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفةِنَّما» كافة ومكفوفةَشْكُوا» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل مستتر تقديره أناَثِّي» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به لقالَ حُزْنِي» معطوف على بثي وإعرابه مثلهِ لَى اللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بفعل أشكوَ أَعْلَمُ» مضارع مرفوع والجملة معطوفةِنَ اللَّهِ» لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بأعلم ا» موصولية مفعول به تَعْلَمُونَ» لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة لا محل لها ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿بَنِيَّ﴾ منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة والجملة مقول القول ﴿اذْهَبُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول ﴿فَتَحَسَّسُوا﴾ الفاء عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ يُوسُفَ﴾ يوسف مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف متعلقان بتحسسوا ﴿وَأَخِيهِ﴾ معطوفة على يوسف مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية ﴿تَيْأَسُوا﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ﴿مِنْ رَوْحِ﴾ متعلقان بتيأسوا والرّوح هو الفرج ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿لا يَيْأَسُ﴾ لا نافية ومضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ﴿مِنْ رَوْحِ﴾ متعلقان بييئس ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿الْقَوْمُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْكافِرُونَ﴾ صفة القوم مرفوع مثلها بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه وجملة إن إلخ تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{"ayahs_start":86,"ayahs":["قَالَ إِنَّمَاۤ أَشۡكُوا۟ بَثِّی وَحُزۡنِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ","یَـٰبَنِیَّ ٱذۡهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلَا تَا۟یۡـَٔسُوا۟ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا یَا۟یۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ"],"ayah":"یَـٰبَنِیَّ ٱذۡهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن یُوسُفَ وَأَخِیهِ وَلَا تَا۟یۡـَٔسُوا۟ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا یَا۟یۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ"}