الباحث القرآني
﴿قالَ﴾ جملة مستأنفة ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ ماض وفاعله ولكم متعلقان بسولت والكاف مضاف إليه ﴿أَمْراً﴾ مفعول به والجملة مقول القول ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ الفاء عاطفة وصبر خبر لمبتدأ محذوف تقديره صبري وجميل صفة لصبر والجملة معطوفة ﴿عَسَى﴾ ماض ناقص من أفعال الرجاء ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة اسمها ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَأْتِيَنِي﴾ مضارع منصوب والنون للوقاية والياء مفعول به ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بيأتيني والجملة خبر عسى ﴿جَمِيعاً﴾ حال منصوبة ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها ﴿هُوَ﴾ ضمير الفصل ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر إن ﴿الْحَكِيمُ﴾ خبر ثان والجملة مستأنفة ﴿وَتَوَلَّى﴾ الواو عاطفة وتولى مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر ﴿عَنْهُمْ﴾ متعلقان بتولي ﴿وَقالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿أَسَفى﴾ منادى مضاف لياء المتكلم وقد قلبت ألفا وفتح ما قبلها والتقدير يا أسفي والجملة مقول القول ﴿عَلى يُوسُفَ﴾ متعلقان بأسفا ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ﴾ ماض وفاعله المرفوع بالألف لأنه مثنى والهاء مضاف إليه ﴿مِنَ الْحُزْنِ﴾ متعلقان بابيضت والجملة معطوفة بالواو ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة بالفاء ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿تَاللَّهِ﴾ التاء للقسم والجر متعلقان بفعل أقسم والجملة مقول القول ﴿تَفْتَؤُا﴾ مضارع ناقص واسمه محذوف تقديره أنت ﴿تَذْكُرُ﴾ مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر تفتأ ﴿يُوسُفَ﴾ مفعول به ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى واسمها محذوف تقديره أنت ﴿حَرَضاً﴾ خبر تكون والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحتى ومتعلقان بالفعل قبلهما ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿تَكُونَ﴾ مضارع ناقص واسمها مستتر ﴿مِنَ الْهالِكِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة بأو.
{"ayahs_start":83,"ayahs":["قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلٌۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَنِی بِهِمۡ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ","وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ یَـٰۤأَسَفَىٰ عَلَىٰ یُوسُفَ وَٱبۡیَضَّتۡ عَیۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِیمࣱ","قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُا۟ تَذۡكُرُ یُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَـٰلِكِینَ"],"ayah":"قَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفۡتَؤُا۟ تَذۡكُرُ یُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوۡ تَكُونَ مِنَ ٱلۡهَـٰلِكِینَ"}
- أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.
أمّهات
جامع البيان
تفسير الطبري
نحو ٢٨ مجلدًا
تفسير القرآن العظيم
تفسير ابن كثير
نحو ١٩ مجلدًا
الجامع لأحكام القرآن
تفسير القرطبي
نحو ٢٤ مجلدًا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
نحو ١١ مجلدًا
جمع الأقوال
منتقاة
عامّة
عامّة
فتح البيان
فتح البيان للقنوجي
نحو ١٢ مجلدًا
فتح القدير
فتح القدير للشوكاني
نحو ١١ مجلدًا
التسهيل لعلوم التنزيل
تفسير ابن جزي
نحو ٣ مجلدات
موسوعات
أخرى
لغة وبلاغة
معاصرة
الميسر
نحو مجلد
المختصر
المختصر في التفسير
نحو مجلد
تيسير الكريم الرحمن
تفسير السعدي
نحو ٤ مجلدات
أيسر التفاسير
نحو ٣ مجلدات
القرآن – تدبّر وعمل
القرآن – تدبر وعمل
نحو ٣ مجلدات
تفسير القرآن الكريم
تفسير ابن عثيمين
نحو ١٥ مجلدًا
مركَّزة العبارة
تفسير الجلالين
نحو مجلد
جامع البيان
جامع البيان للإيجي
نحو ٣ مجلدات
أنوار التنزيل
تفسير البيضاوي
نحو ٣ مجلدات
مدارك التنزيل
تفسير النسفي
نحو ٣ مجلدات
الوجيز
الوجيز للواحدي
نحو مجلد
تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن أبي زمنين
نحو مجلدين
آثار
غريب ومعاني
السراج في بيان غريب القرآن
غريب القرآن للخضيري
نحو مجلد
الميسر في غريب القرآن الكريم
الميسر في الغريب
نحو مجلد
تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن قتيبة
نحو مجلد
التبيان في تفسير غريب القرآن
غريب القرآن لابن الهائم
نحو مجلد
معاني القرآن وإعرابه
معاني الزجاج
نحو ٤ مجلدات
معاني القرآن
معاني القرآن للنحاس
نحو مجلدين
معاني القرآن
معاني القرآن للفراء
نحو مجلدين
مجاز القرآن
مجاز القرآن لمعمر بن المثنى
نحو مجلد
معاني القرآن
معاني القرآن للأخفش
نحو مجلد
أسباب النزول
إعراب ولغة
الإعراب الميسر
نحو ٣ مجلدات
إعراب القرآن
إعراب القرآن للدعاس
نحو ٤ مجلدات
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه
الجدول في إعراب القرآن
نحو ٨ مجلدات
الدر المصون
الدر المصون للسمين الحلبي
نحو ١٠ مجلدات
اللباب
اللباب في علوم الكتاب
نحو ٢٤ مجلدًا
إعراب القرآن وبيانه
إعراب القرآن للدرويش
نحو ٩ مجلدات
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
مجتبى مشكل إعراب القرآن
نحو مجلد
إعراب القرآن
إعراب القرآن للنحاس
نحو ٣ مجلدات
تحليل كلمات القرآن
نحو ٩ مجلدات
الإعراب المرسوم
نحو ٣ مجلدات
المجمّع
بالرسم الجديد
بالرسم القديم
حفص عن عاصم
شُعْبة عن عاصم
قالون عن نافع
ورش عن نافع
البَزِّي عن ابن كثير
قُنبُل عن ابن كثير
الدُّوري عن أبي عمرو
السُّوسِي عن أبي عمرو
نستعليق











